Так же высока вероятность наличия одного Создателя у всего живого и неживого...

Первым это предположил не Дарвин:
Причем это утверждение приписывается Чарльзу Дарвину, хотя он никогда прямо не говорил об этом. Симиальная теория антропогенеза, утверждающая, что человек произошел от обезьяны, на самом деле была разработана Жоржем Луи Бюффоном. Французский биолог в конце 18-го века опубликовал многотомный труд «Естественная история», в котором он первым из ученых высказал «крамольную» мысль: люди – потомки обезьян. Знаменитому ученому конечно в то время никто не поверил. Сорбонна, научный центр Европы, постановила публично сжечь эту книгу. От гонений пожилого ученого спасли лишь возраст, слава ученого с мировым именем и блестящая многолетняя просветительская деятельность.
Граф де Бюффон умер в 1788 году, а важный труд Дарвина «Происхождение человека и половой отбор» вышел в свет лишь в 1871 году. Именно в этой работе ученый предположил, что должен существовать некий общий предок, от которого и люди, и обезьяны ведут свое происхождение. Любопытно, что Дарвин всегда был осторожен, публично рассуждая на тему происхождения человека. Дарвин никогда публично не заявлял, что «человек произошел от обезьяны», а лишь предполагал, что у людей и обезьян должно быть некое связующее звено, общий предок. (с)
Предположить, что у человека и обезьян был общий Создатель было не комильфо для учившегося на священника Дарвина, так как это было известно из Библии задолго до него, как впрочем и мысли, которые он стащил у графа де Бюффона...
Человек отличается от животных именно наличием духовных потребностей и это принципиальное отличие заложенное в человека Творцом, никакая эволюция и близко не стояла к понятию духа (духовные потребности - это не посещение театров и чтение книг); составляющие тело человека химические элементы такие же, как и у животных - из праха земного
1Фесс.5:23 Сам же Бог мира да
освятит вас во всей полноте, и ваш
дух и душа и тело во всей целости да
сохранится без порока в пришествие
Господа нашего Иисуса Христа.
Вполне понятно атеистическое стремление низвести человека на уровень животного, отрезав от человека его дух.
Неспасенные люди имеют мертвый дух, спасение этот дух оживляет...