Вы подтверждаете мои слова о непонимании, или об искаженном понимании, и также мои наблюдения о проектировании верующими своего на всех других.
Это происходит в силу некоторых простых ошибок, особ. не понимания что есть сознание и незнания различия функций сознания.
Сознания нет божного или безбожного. Прежде всего сознание это восприятие действительности, четкое знание о том, что есть.
Сознание не может воспринимать не существующее. Т.н. религиозное сознание проецирует действительное на фантастическое, то, чего не существует. Отсюда и вера, а не знания. Формулировка: "безбожное сознание" опять же выражается верующими как противоположность вере, -- очередное проецирование. Это не так. Неужели так трудно взять в толк, что вера и отсутствие веры не одна и та же палка с разными концами?
А вот отличный пример и не понимания, в ряду с дргим:

Поразительно как у верующих неразборчиво все в одно кучу. Много, очень много раз эти обобщения веры здесь уже объяснялись. Речь идет о религиозной вере. Пример:
муж доверяет/верит своей жене, что она ему не изменяет с другими. Он точно не знает, но он ей верит. Дело в том, что здесь присутствует реальный объект: жена, а также реальный опыт измены. Этого нельзя сказать о вере религиозной. Разницу сознаете?

Это не соответствует истине.
1. Это не вера, а знания. Ну почему верующие так часто не разборчивы и путают, путают, путают...
2. Атеист ограничивается в данных вопросах только знанием. Вводить фантастические элементы для него бессмысленно.
3. Знание это происходит на основе действительности, которая себя всегда проявляет. Увиденное, услышанное, измеренное, очевидное, доказанное и тыды и тыпы.

Снова заколдованные слова и подмена понятий.
Ни Вы, ни другие верующие мне еще ни разу не ответили об истоке инфы о духе. Если этот дух, да еще и материальный, никак очевидно не запечатлеть, то откуда у верующих знания о нем? В чем тогда упрек науки, естественности и сознания? В лабораторную колбу много чего не посадить, чего люди напридумывали. Поэтому они и удалены в сферу развлечения фантастикой, эзотерикой и тыды и тыпы. Атеисты же с этим не спорят. Спорят как раз верующие, с чрезвычайно завышенными претензиями на отдельное признания их мифа.

Это снова лишь проекция и ложный вывод, кот. выводится по причинам самой же проекции и вышесказанного.

То, что здесь, и не только, неоднократно прокламировалось верующими: без бога край, во всем.