Бог принципиально не наблюдаем никакими методами, дающими верифицируемый результат. Получение достоверной информации о Боге, несомненно, означает ложность утверждения, что "Есть Бог или нет - доказать нельзя". Возможность общения с Богом означает существование канала информации, а любой канал информации может быть обнаружен научными методами по своим проявлениям (например, по добавленной информации). Отсюда имеем несколько следствий:
1. У людей нет, и не может быть никакой достоверной информации о Боге. В частности, невозможно какое бы то ни было общение с Богом.
2. Представители абсолютно всех религий, утверждающие, что знают о Боге/Богах что бы то ни было, ошибаются либо лгут. У нас нет средства выяснить не только "какая религия истинна", но и "истинна ли хоть какая-то".
3. Обоснование истинности веры ссылками на священное писание некорректно. Мы не в состоянии определить, правда ли то, что в любом писании сказано о Боге.
4. Никакая церковь не может выступать посредником в общении с Богом, и претензии церквей на роль посредника абсолютно безосновательны.
– Вывод второй – информации о том, что именно Бог считает хорошим, у нас нет и быть не может (например, нельзя исключить, что наиболее приятной Бога категорией людей являются серийные убийцы). Приписывать Богу какое бы то ни было представление о нравственности мы не имеем права, поскольку оснований для таких предположений у нас также нет и быть не может. Наличие подобных оснований немедленно опровергнет утверждения, что "Есть Бог или нет - доказать нельзя". Снова несколько следствий:
1. Основывать нравственность на религиозной вере невозможно.
2. Все моральные нормы, существующие в обществе, имеют естественное происхождение, мораль всегда делается людьми и для людей
– Вывод третий – Бог не вмешивается в земную жизнь и не нарушает законы природы. Иными словами, чудес не бывает. Это следует из того, что отсутствие закономерности вполне наблюдаемо и обнаружимо – например, статистически. Проявление воли в природе можно фиксировать, и такая фиксация даст научное доказательство существования сверхъестественного – то есть опровергнет утверждение, что "Есть Бог или нет - доказать нельзя". Также нарушения законов природы дали бы статистический материал, позволивший бы обнаружить бога средствами науки, то есть снова опровергли бы утверждения, что "Есть Бог или нет - доказать нельзя"