законом было решение синедриона. этот же синедрион мог запросто скинуть первосвященника.
другое дело , что первосващенник утверждался Римом, но власти над синедрионом он не имел в любом случае.

они никогда не доминировали в иудаизме, были отдельные замкнутые общины, хотя этих общин было и много, и имели они разные названия. некоторые прозябали в сирии ещё много веков после разрушения Храма,
но в истории иудейских войн, где пришлось получаствовать практически всему населению иудеи они даже не отметились.
и в последующей истории о них ничего не было слышно. последовавшие за Савлом быстро растворились среди окрестных народов и тоже исчезли.

проще, куда проще. не такой уж тупой был Пилат. он быстро понял, что престолу кесаря ничего не угрожает.
Угроза была самому Пилату - отпусти он этого царя, и через пару месяцев в рим дойдут слухи о измене, а будет ли его слушать цесарь неизвестно.
можно самому обвинение в пособничестве схлопотать.
куда проще избавиться.
правда это не вяжется с евангельскими попытками обелить пилата, но это уже другая история