Иисус Христос, в Исламе – “Иса”, особо
почитаемый пророк, последний перед
Мухаммадом. Он называется в Коране также ал-
масих («мессия»), Ибн Марйам («сын Марйам»),
«абд Аллах («раб Аллаха»), расул Аллах
(«посланник Аллаха»), салих («праведник»),
калима («слово») Аллаха, каул ал-хакк
(«изречение истины») и т.д. Ему было
ниспослано откровение – Инджил.
Имя Исы занимает в Коране особое место.
Многие христиане не знают, что истинное
уважение, которое проявляет мусульманин к
Иисусу и его матери Марии, берет свое начало в
первоисточнике его веры Коране. Мусульманин
не произносит имя Иисуса не называя его Хазрат
Иса (высокочтимый Иисус) или Иса алаихис-
салам (Иисус, мир ему). Если мусульманин
упоминает имя Иисуса (мир ему) без этих слов
уважения, его будут считать непочтительным и
грубым. Мало кто из христиан знает, что в
Коране имя Иисуса упоминается 25 раз, а его
матери Марйам посвящена 19 сура (глава)
Корана. Он является пророком и посланником
Аллаха. Он был вознесен к Аллаху на небеса и
подобен Адаму, т.к. тоже сотворен Аллахом.
Наконец, он особо связан с Мухаммадом, ибо
предрек его появление. Как и у Мухаммада, к
нему приходил рух аль-кудус («святой дух»),
идентифицируемый обычно с Джибрилом
(христианский архангел Гавриил). Вместе с тем
Коран подчеркивает, что Иса – человек, раб
Аллаха, а никак не сын его и не божество. Особо
отвергается в Коране идея троицы, под которой
понимаются три божества – Аллах, Иса и “святой
дух”, отвергается божественноть или
богорождение его матери Марйам.
Довольно подробно в Коране рассказано о
чудесном рождении Исы, что она по слову
Аллаха, оставаясь девственницей, родит сына,
который будет посланником Аллаха,
проповедником Писания и чудотворцем.
Родившийся ребенок возвестил ей, что Аллах
облегчает ее муки, даровав плоды с пальмы, под
которой она рожала, и, заставив бить под ней
источник. Он же приказал молчать, когда ее
станут расспрашивать. Она молчала в ответ на
упреки своих сородичей, но вместо нее
заговорил новорожденный младенец,
объявивший, что он – посланник Аллаха.
Коран отрицает смерть Исы на кресте, заверяя,
что, вопреки утверждениям его врагов, они «не
убили его и не распяли, но это только
представилось им». Иса был вознесен в рай, где
он пребудет до наступления Суда. В день Суда он
предстанет перед Аллахом, как и другие пророки,
и будет свидетельствовать против неверующих.
Намеком на второе пришествие Исы считается
указание, что он будет «признаком»
наступающего Суда.
В сказаниях мусульман о конце света Иса
пребывает в раю и спустится оттуда накануне
конца света, сразится с даджалом и победит его.
Затем он умрет и будет похоронен в Медине
рядом с Мухаммадом (мир им обоим), а потом
уже воскреснет вместе со всеми. В Медине,
рядом с могилой Мухаммада (мир ему)
показывают место, отведенное для захоронения
Исы (мир ему).