Если быть точным, то к семени Давида Иисус не имеет никакого отношения. И вообще может Вы не про того Мессию, не те надежды на Иисуса Христа возложили? Он не стал царем евреев, сделав их могущественным племенем, которому кланялись бы все народы с их царями. Судя по Новому Завету он и не собирался таковым быть. Да и войны не прекратились и даже не собираются прекращаться. Это значит, что Христос - не тот Мессия, которого ждут иудеи. Но это тот Мессия, второго пришествия которого ждут христиане.
Сравните, что ожидают от пришествия Мессии те и другие и сразу увидите колоссальную разницу. Все-таки христианство - это другая религия, чем иудаизм, хотя они и близки между собой. Эту разность надо учитывать. И тут нельзя говорить, что какая-то из религий правильная, а другая значит фальшивая. Они просто разные. Ислам тоже не забудьте, когда задумаетесь об этом. А он же тоже близок как к иудаизму, так и к христианству, но и так же далек от них.
Вернувшись к христианству хотелось бы напомнить, что эта религия не является развитием исключительно иудаизма, хотя влияние иудаизма более заметно благодаря Писанию. Айсберговая часть христианства - это зороастризм в римском варианте с вкраплениями других народных религий. Если возжелать очистить христианство от примесей, то возникнет вопрос - очищать ли иудаизм от зороастризма/митраизма или же наоборот от иудаизма? Но ни то, ни другое не верно, так как христианство - это ни иудаизм, ни зороастризм, но самостоятельная религия. Так же и иудаизм в свое время не на пустом месте появился, а вобрал в себя шумерско-вавилонское наследие.

Ну это зависит кого и кому проповедуют. Если Бога Христа проповедуют иудеям как ожидаемого ими Мессию, то это неправильно. А так же если проиудейские проповедники выставляют христианам Иисуса Христа не Богом, но лишь еврейским человеческим Мессией, то это тоже фальшь. В исламе Иса вообще по-другому выглядит. И нельзя доказать, что чье-то представление более правильное. Это религии, это вера, а не доказуемые факты. Нет даже фактов, что Иисус вообще был в настоящей истории человечества, если уж говорить о фактах. Потому для одного он Мессия, для второго - Бог, для третьего - пророк, для четвертого - инопланетянин, для шестого - собирательный образ и так далее в том же духе.