C учетом того, что он знал все тонкости иудаизма, и был сотрудником Павла, который брал себе в помошники только тех, кто разделял с ним веру в Единного, вот тогда и напрашивается ответ, что он либо сам иудей, либо из прозелитов.

Тем самым Вы утверждаете, что Творец ЗАВЕДОМО дал людям невозможное.
Но тогда получается, что сам Бог ВИНОВАТ перед людьми, за подобное.
Если исходить из Вашей логики.
Но Творец сказал:
11 Ибо заповедь сия, которую я заповедую тебе сегодня, не недоступна для тебя и не далека;
12 она не на небе, чтобы можно [было] говорить: "кто взошел бы для нас на небо и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?"
13 и не за морем она, чтобы можно [было] говорить: "кто сходил бы для нас за море и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?"
14 но весьма близко к тебе слово сие: [оно] в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его. (Втор.30:11-14)
Исполнима она таки

Покушать собрались, а не на собрание.

Простите, а в какой день воскрес Мессия?
Только не приводите Марка 16:9-20 - это поздняя вставка (надеюсь Вы знаете).

За сто лет до Мессии, один из ведущих учителей иудаизма Гилель, когда один из язычников попросил его в двух словах объяснить Закон Бога, ответил ему:"Не делай другому то, что ненавистно тебе. А теперь иди и учись"
Вы ничего не заметили в этой паралели?

Нынешний Шаббат есть прообраз того Совершенного Шаббата, который ожидает поклоников Единого.
Все очень просто.