"...Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя..." (Послание к Галатам, глава 3, 24-25). "...вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою. Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу..." (к Колоссянам, глава 2, 13-16). "И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его дорогою начали срывать колосья. И фарисеи сказали Ему: смотри, что они делают в субботу, чего не должно делать? Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним? как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним? И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы..." (от Марка, глава 2, 23-28). И еще вот, прочитал в Википедии о еврейской субботе, среди видов деятельности запрещенных в седьмой день недели: "Маке бэ-патиш... (любое действие, приводящее предмет в состояние готовности, например; ...вставить новые шнурки в обувь, разрывание туалетной бумаги по линии перфорации и др.))" (Википедия, "Шаббат"). Вопросы - почему нельзя вставлять шнурки в ботинки и почему так важно не разрывать туалетную бумагу по линии перфорации? Мне, не еврею очень трудно понять это, я бы сказал, что даже не возможно.