Так вот именно что это идеальный случай, в природе редко встречающийся. Но вы не поняли суть моего вопроса. Я говорил об обычных людях, а не о святых. Ведь христианство также религия и для обычных людей, а не только для святых. Так вот представьте себе ситуацию: тетя жила до 30 лет в ожидании "принцев на белых конях", но "принцев" не дождалась. Все предложения со стороны мужчин о вступлении в брак тетя стойко отметала - один слишком толстый, другой слишком худой, третий слишком жадный, четвертый еще какой-нибудь не такой как надо. Но вот тете исполнилось 30 лет и вдруг тетю внезапно осенило что она может вообще на всю жизнь остаться одной. А быть одной тете тоже не хочется, поэтому тетя решила выйти за муж за первого попавшегося, и вот тетя получает предложение о вступлении в брак от какого-то мужчины и соглашается. Естественно, тетя не занимается каким-то самоанализом, для тети главное одно - не быть одной. Итак, прогноз на дальнейшую брачную жизнь тети: 1) тетя сама принимает решение о разводе, так как понимает что жить с человеком, которого не любит, не хочет (а кого она любит - не знает); 2) муж принимает решение о разводе, так как понимает что жена его не любит; 3) тетя со своим мужем живут в браке только формально, ища себе друзей/подруг "на стороне"; 4) тетя и ее муж продолжают жить в браке и не ищут себе никаких романтических отношений "на стороне", зато каждое утро садясь завтракать на кухне они сверлят друг друга злобными взглядами. Вопрос: зачем нужен такой брак? И во имя чего его сохранять? Тогда таким тетям легче уйти в монастырь и вообще забыть о брачной жизни.