коран был написан под диктовку пророка мухаммада с.а.с.но не был собран воедино был написан на разных кусках кожи и всего поочего да его собрали во едино но текст который был записан в единое целое ни сколько не изменился
Священный Коран ниспосылался
Мухаммаду (мир ему и благословение)
частями. Получив очередное откровение,
он распоряжался сразу же записать его.
Даже в самые трудные минуты, во время
переселения из Мекки в Медину и во
время военных походов, при нём всегда
находился кто-либо из писарей, готовых
зафиксировать текст ниспосланных аятов.
Первым, кто записал Коран в Мекке, был
Абдаллах бин Саад. В Медине этой чести
был удостоен Убейй бин Кааб. В числе
тех, кто записывал откровения, были Абу
Бакр, Умар бин аль- Хаттаб, Усман бин
Аффан, Али бин Абу Талиб, аз-Зубейр бин
аль-Аввам, Ханзаля бин ар-Раби,
Шурахбил бин Хасана, Абдаллах бин
Раваха и другие. Всего же Коран
записывали со слов Пророка (мир ему и
благословение) около сорока
сподвижников.
Во времена Мухаммада (мир ему и
благословение) аяты записывались на
листьях финиковых пальм, плоских
камнях, кусках кожи, верблюжьих
лопатках и т. д. Чернила изготавливались
из сажи и копоти. Записи делались по
мере ниспослания аятов. Не успевали
завершиться аяты одной суры, как
ниспосылались аяты и другой, и третьей,
а Пророк (мир ему и благословение)
разъяснял, в какую суру и куда именно
следовало вписать ниспосланные аяты.
Записав Откровение, писарь читал его
Пророку и под его руководством
исправлял ошибки, если таковые были, и
только потом ему позволялось обучить
этим аятам остальных мусульман.
Для обеспечения сохранности Корана
Пророк (мир ему и благословение)
побуждал сподвижников заучивать его
наизусть. Одни мусульмане знали
наизусть весь Коран, другие — только
некоторые суры. Широко
распространённой практикой в тот
период было сопоставление записей
Корана с рецитацией отрывков,
заученных наизусть.
Коран был записан полностью ещё при
жизни Пророка (мир ему и
благословение). Сподвижники составляли
списки Корана, наиболее известными из
которых были записи Абдаллаха бин
Масуда, Убейя бин Кааба и Зайда бин
Сабита. Но канонического списка у
мусульман не было. Причина этого была
в том, что ниспослание откровений
продолжалось до прощального
паломничества, а период между
прекращением ниспослания откровений и
кончиной Пророка (мир ему и
благословение) был слишком коротким и
напряжённым.