Мусульманский студент очень спокоен, и
говорит мягко, словно маленькому
ребенку: − Сэр, я могу объяснить, что я
имею в виду? Студенты в классе с
нетерпением кивают головами. Они все
во внимании. У профессора нет другой
альтернативы, кроме как согласиться. −
Объясните… объясните… − Он
безразлично машет рукой, и прилагает
большие усилия, чтобы восстановить
контроль. Внезапно он становится
приветливым. В классе царит тяжелое
молчание. − Вы опираетесь на
двойственность, объясняет
мусульманский студент, что, например,
есть жизнь и есть смерть двух лиц;
добрый Бог и плохой Бог. Вы предлагаете
понятие о Боге как о конечном субъекте,
объекте, который мы можем измерить.
Сэр, наука не может даже объяснить, что
такое мысль. Она использует
электричество и магнетизм, но их никто
никогда не видел, а тем более понял.
Наглядным примером служит понятие
смерти как противоположности жизни,
оставаясь, таким образом, в неведении о
том, что смерть не может существовать в
качестве основного лица. Смерть не
противоположность жизни, а лишь
отсутствие жизни. Молодой человек берет
газету у одного из сидящих студентов. −
Вот один из самых отвратительных
таблоидов в этой стране, профессор.
Существует такая вещь, как
безнравственность? − Конечно,
существует. Теперь посмотрим… −
Неправильно, сэр. Видите ли,
безнравственность является лишь
отсутствием морали. Есть такая вещь, как
несправедливость? Нет, сэр.
Несправедливость – это отсутствие
справедливости. Есть такая вещь, как зло?
− Мусульманский студент делает паузу. −
Разве зло не есть отсутствие добра? Лицо
профессора приобретает тревожный цвет.
Он так рассердился, что временно
потерял дар речи. Мусульманский студент
продолжает. − Если есть зло в этом мире,
профессор – мы все согласны с тем, что
оно есть, то Бог, должно быть, выполняет
свою волю посредством зла. Что это за
воля, которую Он осуществляет, Бог
говорит в Благородном Коране: «Каждая
душа вкусит смерть. Мы испытываем вас
добром и злом ради искушения, и к Нам
вы будете возвращены» (Коран, 21:35). −
Ислам позволяет нам это увидеть, если
каждый из нас выберет добро перед
злом. Что касается вашего вопроса о
сатане – откуда сатана пришел? И что Бог
сотворил сатану, не так ли? Следует
отметить, что дьявол не родился
демоном, но стал им после того, как он
отказался от заповеди Божьей и стал
врагом человека. Бог говорит в суре
“Ибрагим” (аят 22) Благородного Корана:
“Когда дело свершится, дьявол скажет:
«Воистину, обещание Аллаха было
правдиво, а я обещал вам, но не сдержал
данного вам слова. У меня не было над
вами никакой власти. Я звал вас, и вы
послушались меня. Посему не порицайте
меня, а порицайте самих себя. Я не могу
помочь вам, а вы не можете помочь мне.
Я не причастен к тому, что ранее вы
поклонялись мне». Воистину,
беззаконникам уготованы мучительные
страдания”. Профессор садится на свой
любимый конек: − В философских учениях
я не рассматриваю этот вопрос как не
имеющий ничего общего со свободой
выбора. Как реалист, я абсолютно не
признаю концепцию Бога или любого
другого фактора. Потому что в моем
уравнении Бог (именно как часть мира)
не присутствует. − Я бы подумал, что
отсутствие морального кодекса Бога,
вероятно, является одним из наиболее
наблюдаемых явлений − ответил
мусульманский студент. − Газеты
зарабатывают миллиарды долларов,
сообщая о нем каждую неделю,
профессор, вы пытались свалить вину за
все зло в этом мире на Бога, в которого
вы не верите. Что, согласитесь, является
очевидным противоречием. Однако
давайте анализировать, кто
действительно ответственен за
распространение зла – те, кто не верят в
Бога, или те, кто имеют фундаментальное
убеждение, что мусульманин должен
отвечать за свои действия в этом мире, и
что он будет воскрешен в Судный День.
За то добро, что он сделал, он будет
вознагражден, и за все зло, которое он
совершил, он тоже будет привлечен к
ответственности. Каждый мусульманин
должен верить, что он несет
ответственность за его действия, и что
никто не будет нести его бремя в Судный
День. Концепция рая должна быть
наградой для верующих, тогда как ад
будет обителью неверующих. Это также
является основой фундаментальной веры,
а еще убеждение, что даже
мусульманские преступники будут
наказаны за свои злодеяния. Профессор,
эти понятия помешали бесчисленным
миллионам мусульман совершать
неправильные поступки. Мы все знаем,
что наказание является сильным
сдерживающим фактором для
совершения преступлений. Без этой
концепции, мы не смогли бы выполнить
наши мирские дела – штрафы, пени.
Наказание лишением свободы —
неотъемлемая часть любой
цивилизованной системы. С другой
стороны, у нас есть проповедники
атеизма, которые не верят в эти понятия,
когда они упоминаются в связи с
моральным вопросом. Для них не
существует ни ответственности, ни
награды, ни наказания в Судный День,
они четко и ясно сообщают массам что
«если вы можете отбросить это, то вам
не о чем беспокоиться». Кроме того,
видя, что они заявляют, то из этого
следует, что не существует такого
понятия, как грех. В нашем контексте, это
означает идти против законов Бога –
каждый волен делать все, что он хочет, и
никакие действия не могут быть
помечены как «неправильные».
Позвольте мне сказать так: проповедники
атеизма утверждают, что, так как Бога не
существует, то не могут быть приняты
никакие правила о том, что правильно, а
что нет. Таким образом, не существует
греха, ведь грех – это значит идти против
воли Бога. Человек волен сделать свой
выбор, свои правила, свой моральный
кодекс. Таким образом, мужчины женятся
на мужчинах, женщины выходят замуж за
женщин, распространяется СПИД и другие
заболевания, и нет ничего греховного в
прелюбодеянии и блуде, если все это
происходит «по обоюдному согласию». В
соответствии с логикой атеистов даже
инцест не будет греховным, если стороны
являются «взрослыми», а ведь инцест
является грехом с точки зрения религии.
Моральный кодекс составляет основу
бытия религии, в то время как профессор
категорически заявил, что он абсолютно
не признает понятие Бога или любой
другой богословской фактор как часть
мирового устройства. Убивать младенцев
в чреве матери можно, потому что так
осуществляются права женщин, и так
далее. Список социальных «правил»,
принятых атеистами и псевдоучеными
проповедниками можно продолжать
бесконечно! Нечестные интелллектуалы
пытаются переложить всю
ответственность и вину за
распространение этой грязи на Бога!
Поговорим об этом с точки зрения науки.
К вам вопрос, профессор. Возьмем
группу людей, богобоязненных – тех, кто
верит в Бога, что он существует – и
возьмем группу людей, которые являются
приверженцами атеистической точки
зрения. Оцените объективно, кто
распространяет зло. Любому
объективному наблюдателю сразу видно,
что группы из богобоязненных людей,
которые используют законы Всевышнего
как нравственный код, на самом деле
распространяют добро, тогда как те,
которые составляют свои собственные
правила относительной морали, по сути,
являются распространителями зла во
всем мире.