Стоик, вот вам просто один вопрос, даже можно сказать риторический такой вопрос - как может Бог Сам Себе противоречить? Как может Бог давать человеку взаимоисключающие заповеди? Вы не находите это полным абсурдом? Что именно вменилось в праведность Аврааму - готовность убить своего ребёнка? Или всё-таки Бог попустил эту Авраамову готовность, повернул во благо, дав уже понять на примере Авраама ветхозаветному человеку определённо и решительно, что Ему, Богу - не нужно жертвы, не нужно крови! Просто Бог уважил Авраама, дав ему возможность показать свою веру в меру его, Авраамова, понимания и выразить свою к Богу любовь. Да, вот таким диким образом выразить, потому что иначе Авраам пока не знал, как это можно ещё сделать. Вы по-прежнему ни в чём сами не сомневаетесь - в правильности Вашего объяснения? Но если Вас не смущает абсурд, то можете не отвечать - мы не придём к взаимопониманию, судя по всему.