Потому что есть толкования и трактовоки Cвященного Писания, которые приводят людей к логическим противоречиям. Например, почему все рожденные на земле люди обречены на страдания, учитывая, что люди в упор не видели Адама с Евой и тем более не принимали участия в их грехопадении. Почему люди рожденные много позже грехопадения Адама и Евы обречены искать Бога не терявши Его? Почему каждый человек носит в себе след от первородного греха не совершав этот грех? А если люди потеряли Бога, то когда они это успели сделать? Ответить на это попытался Ориген (преподаватель теологии в христианской александрийской богословской школе) в 3 веке нашей эры, введя понятие о существовании человеческих душ, предшествующих появлению человечества (то есть рождению людей на земле), по Оригену все человеческие души были сотворены Богом в светлом, чистом, праведном виде и со свободой воли. Ориген считал, что люди рождаются на земле и обречены на страдания, потому что души всех рожденных людей когда-то согрешили против Бога, находясь в духовных мирах. И за это были изгнаны Богом из духовных миров (рая) на землю, то есть каждый рожденный на земле совершил грех подобный грехопадению Адама и Евы. В то, что человеческая душа создана до того как рождается человек, верил значительный христианский деятель Блаженный Августин (почитаемый святым в католицизме и в православии), также идеи Оригена в той или иной степени поддерживали Эваргий Понтийский (345 - 399 года н.э., помощник святителя Григория Богослова), Иоанн Кассиан (360 - 435 годы н.э., один из основателей монашества в Галлии), Евсевий Кесарийский (260 - 340 н.э., известный греческий церковный деятель), Афанасий Великий (298 - 393 годы н.э., епископ Александрии, противник арианства) и некоторые другие. В своей работе "Исповедь" ("Confessiones") Блаженный Августин писал: "Был ли у меня некий период жизни, предшествовавший младенчеству? Был ли это тот период, что я провел в лоне матери, или какой-то иной? ...А что было до этой жизни, о Господь моей радости, пребывал ли я где-либо, или в каком-либо теле?". Ответ на вопрос "почему страдают люди и все живые твари на земле?" в стиле, "потому что грех вошел в мир через Адама и Еву" ничего не объясняет и является из разряда "потому что потому", особенно в сочетании с концепцией, которая утверждает, что человеческая душа создается Богом в период образования эмбриона и до образования эмбриона не существует. В таком случае получается, что Бог наказывает всех людей за грех Адама и Евы. В таком случае получается, что люди не совершали их грех, хотя бы потому, что не были тогда сотворены. Также из этого следует, что, в случае, если люди совершают первородный грех бессознательно, находясь в состоянии эмбриона, или в раннем младенчестве, то из этого следует, что таковыми их создал Бог, то есть создал "запрограммированными" на грех. Это абсурд, такая концепция никак не вяжется с идеей гуманного и любящего Бога. И на фоне этой концепции идеи Оригена выглядят ходя бы логичными.