О богохульстве с точки зрения здравого смысла. Хула на Святого Духа (или, по другому, богохульство) - особый и единственный вид греха, которому, согласно христианской трактовке, нет прощения со стороны Бога. Такая трактовка объясняется и доказывается текстами из Нового Завета на эту тему, например: « ... всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. » (Мф.12:31-32). Под хулой на Святого Духа следует понимать не отвержение самого факта существования Святого Духа или искажение (извращение) свойств и качеств Святого Духа по причине неверия вообще в каких бы то ни было богов или сврехъестесственных сил (атезм), или по причине принадлежности к религии непризнающей христианскую теологию и принципы христианской веры, а следует понимать тот факт, что человек сознательно принял христиаскую веру, сознательно принял принципы понимания и учения о Святом Духе с точки зрения христианства, и при этом сознательно противоречит им и нарушает их. В этом случае человек уподобляется нечистому духу, знающему о Боге, Его правилах и заповедях, но восставшему против Его авторитета и власти, поставив свой личный или чей-либо авторитет на Его уровень или даже выше. Таким образом, например, атеист, буддист или мусульманин, никогда не будучи сторонником христианской веры, открыто отрицающий Святого Духа или даже оскорбляющий Его, не является богохульником, так как никогда не признавал своим богом Бога именно в христианской трактовке. Некоторые представители христианских церквей обвиняют в богохульстве и даже проклинают людей, мешающих им заниматься их религиозной деятельностью, и при этом никогда не признававших принципы, догматы и правила христианского мировозрения. В этом случае они заведомо лгут, или сами не понимают основы христианской веры. Это может являться оскорблением чувств верующих, но никак не богохульством. Такие люди являются "заблудшими душами", но никак не богохульниками. Потому что следуя их логике надо обвинить в хуле на Святого Духа всех людей, никогода не принимавших христианской веры и христианского мировозрения, и в какой-либо степени критиковавших христианскую веру и религию, потому что тогда нельзя крестить и помогать приобщаться к христианской вере всех людей, которые никогда ранее не принимали христианскую веру, но в какой-то степени критиковали христианскую веру и религию. При этом Новый Завет описывает много случаев, когда человек сначала был равнодушен к христианскому учению и вере, или даже был противником и гонителем христиан, а потом принимал христианскую веру и становился ее активным, авторитетным и искренним сторонником, например, новозаветный апостол Павел. В Новом Завете в 7, 8, 9-ых главах Деяний Апостолов несколько раз говорится об активном участии Павла (называемого вплоть до Деяний 13:9 Савлом, так как Савл было еврейским именем Павла) в гонениях на раннюю христианскую церковь, сам Павел также упоминает в ряде своих посланий, что до обращения в христианскую веру участвовал в преследовании христиан.