Login
Почему Христанство считает Иисуса Мессией?
1695 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
M.E.S.D. завсегдатай
in Antwort *Igor P. 22.05.12 08:43
*Igor P.:
В Храме хранились предметы, символизирующие и подтверждающие присутствие Б-га (ковчег Завета со скрижалями Завета и херувимы). Храм также являлся объектом паломничества всех евреев. Храм - святыня.
В Храме хранились предметы, символизирующие и подтверждающие присутствие Б-га (ковчег Завета со скрижалями Завета и херувимы). Храм также являлся объектом паломничества всех евреев. Храм - святыня.
И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. -Даниил, 9
http://millenarians.info/kingdom-of-god.html:
«Семьдесят седьмин» разделяются в пророчестве на три периода: 1) «семь седьмин», 2) «шестьдесят две седьмины», 3) «одна седьмина». В течение первых семи «седьмин» евреи должны были возвратиться из Вавилонского плена, и отстроить Иерусалим. Согласно историческим данным, Кир Великий издал в 537 году до н.э. указ о возвращении иудеев на родину. [ н ] Однако действительное восстановление Иерусалима и храма происходило с 455 года до н.э., когда персидский царь Артаксеркс позволил Неемии провести большие строительные работы, в том числе и по возведению защитных городских стен. Христос же должен был явиться по истечении семи и шестидесяти двух «седьмин» со времени «выхода повеления о восстановлении Иерусалима». После его смерти было предсказано повторное разрушение храма, как это и случилось в 70 году н.э.
Таким образом, Мессией оказался Иисус из галилейского города Назарета, начавший мессианскую деятельность после своего крещения в 29 году н.э., и продолжавшуюся три с половиной года. Смерть Христа явилась дальнейшим исполнением пророчества о последней «седьмине», так как она, во-первых, утвердила новый союз или завет о Царстве, а во-вторых, отменила собой храмовые жертвы
...
На основании этих данных, мы приходим к заключению, что пророческая «седьмина» равняется семи годам. Если отсчитывать от 455 года до н.э., то шестьдесят девять «седьмин» (семь «седьмин» и шестьдесят две «седьмины») приводят нас прямо к 29 году н.э. – началу мессианского служения Иисуса Христа, а полное завершение семидесяти седьмин указывает на 36 год н.э.
«Семьдесят седьмин» разделяются в пророчестве на три периода: 1) «семь седьмин», 2) «шестьдесят две седьмины», 3) «одна седьмина». В течение первых семи «седьмин» евреи должны были возвратиться из Вавилонского плена, и отстроить Иерусалим. Согласно историческим данным, Кир Великий издал в 537 году до н.э. указ о возвращении иудеев на родину. [ н ] Однако действительное восстановление Иерусалима и храма происходило с 455 года до н.э., когда персидский царь Артаксеркс позволил Неемии провести большие строительные работы, в том числе и по возведению защитных городских стен. Христос же должен был явиться по истечении семи и шестидесяти двух «седьмин» со времени «выхода повеления о восстановлении Иерусалима». После его смерти было предсказано повторное разрушение храма, как это и случилось в 70 году н.э.
Таким образом, Мессией оказался Иисус из галилейского города Назарета, начавший мессианскую деятельность после своего крещения в 29 году н.э., и продолжавшуюся три с половиной года. Смерть Христа явилась дальнейшим исполнением пророчества о последней «седьмине», так как она, во-первых, утвердила новый союз или завет о Царстве, а во-вторых, отменила собой храмовые жертвы
...
На основании этих данных, мы приходим к заключению, что пророческая «седьмина» равняется семи годам. Если отсчитывать от 455 года до н.э., то шестьдесят девять «седьмин» (семь «седьмин» и шестьдесят две «седьмины») приводят нас прямо к 29 году н.э. – началу мессианского служения Иисуса Христа, а полное завершение семидесяти седьмин указывает на 36 год н.э.