Арамейский язык
Цитирую:
В I – II вв. н.э. сформировался так называемый сирийский язык - поздний диалект арамейского языка.
Тексты на этом языке написаны особым сирийским шрифтом. Это был язык ранних христиан всего Ближнего Востока.
На сирийский язык была переведена Библия, на нём была создана богатейшая христианская литература.
Практически вся литература была тогда религиозной по своему характеру, но вместе с тем была и поэзия, были хроники.
Из арамейского в современный иврит проникла масса слов, как собственно арамейских, так и заимствованных арамейским из аккадского языка.
Семитские языки
Цитирую:
Одним из наиболее известных языков древности был аккадский язык...
К северу от районов аккадского языка, то есть в районе северного Ирака и дальше к западу, на территории нынешней
Сирии, кочевали многочисленные арамейские племена, говорившие на арамейском языке. Этот язык заслуживает отдельного разговора.
В нашей еврейской истории сложились очень своеобразные взаимоотношения между евреями, ивритом и арамейским языком.

Если исходить, что весь народ вышел из Египта, то получается весь народ эмигрант.
Иисус и ученики конечно же не были никакими эмигрантами...

Ещё как считали местными и своими:
Мар.6:1-4
Оттуда вышел Он и
пришел в Свое
отечество; за Ним
следовали ученики Его.
Когда наступила
суббота, Он начал учить
в синагоге; и многие
слышавшие с
изумлением говорили:
откуда у Него это? что
за премудрость дана
Ему, и как такие чудеса
совершаются руками Его?
Не плотник ли Он, сын
Марии, брат Иакова,
Иосии, Иуды и Симона?
Не здесь ли, между
нами, Его сестры? И
соблазнялись о Нем.
Иисус же сказал им: не
бывает пророк без
чести, разве только в
отечестве своем и у
сродников и в доме
своем.
Мог ли чужой учить в синагоге?
Мария, Иосиф, братья и сёстры Иисуса - они были настоящими иудеями?
Естественно, что никакими эмигрантами они не были.