Да и потом они не все поняли.
Ведь кроме Петра, все ожидали Его второе пришествие в период своей жизни.
Особенно это прослеживается у Павла.
Но это нормально.
Они, апостолы, были живыми людьми, и имели право на личное видение некоторых вопросов.
Даже если они и ошибочны.
Но в главном - преданное служение Богу, и Его Мессии - у них был единный подход.

Тут возникает вопрос:"Какое понимание мы вкладываем в слово "Мессианство"?
Для нормального иудея - это Царь Израиля, который будет помазан от Бога на царство.
Который проведет определенные действия, описанные в Пророках.
Из рода Давидова, из коленна Иуды.
И кое-что еще.
Если судить по этим меркам, то Иуда признавал Его Мессией.

Единственно с чем я соглашусь, так это с тем, что Иуда решил ускорить ход событий.
Уж очень сильно хотелось побыстрее стать министром финансов.
Да думаю и апостолы были непротив, чтоб Иешуа быстрей стал царем, а они Его министрами.
К сожалению, мы не всегда можем властвовать над своим эгом.
Для этого надо пройти ряд падений, чтоб научится властвовать над своими прихотями.
Думаю, что в эпизоде с казнью Мессии, каждый из апостолов получил свой урок жизни.
Ног выстояли, и дальше пошли служить Ему.
А вот Иуда сломался.
Нам в назидание.

Не всегда:
2 Братья, радуйтесь, когда вы сталкиваетесь с различного рода искушениями.
3 Вы знаете, что испытание вашей веры вырабатывает терпение,
4 а терпение должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенными и цельными, без всяких недостатков. (Иак.1:2-4)
Сомнение, искушение - слова синонимы.
Подразумевают состояние, когда человек стоит перед выбором.
А вот от практического результата этого выбора и зависит то, какое значение мы придадим этому действию - вера или безверие.
Что и случилось с Иудой.