Эта информация заставила меня изрядно покопаться в первоисточниках.
И вот что я установил.
В пророчестве Исаи7:14 написано так."Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил."
Во первых, знамение предполагает что-то необычное, что необычного в том, что молодая женщина родит?
Потом, слово "алма(х)" означает во первых девочку, девственницу. Во вторых молодую женщину до рождения первого ребёнка. И происходит от слова "алам" - скрытый, тайный, verborgen, verhüllen(так и напрашивается "целка". Слово " алэм" переводится как девственник.
В третьих, в самом первом переводе Ветхого Завета, греческой Септуагинте, написанной в 3ем веке до Р.Х.(заметте, задолго до Христа) в этом стихе стоит слово "παρθενος" парфенос-девственница. Переводили её 73 иудейских законников для своих земляков, рассеянных между греками и утратившими родной язык. Их уж точно невозможно отнести к предвзятости.
В четвёртых, как вам сл. стих. Иоиль1:8 "Рыдай, как молодая жена, препоясавшись [вретищем,] о муже юности своей!" В первоначальном тексте "молодая жена" переводится как "бетула(х)". Может ли быть девственница чьей-то женой?
В пятых. Если взять во внимание то, что в тогдашнем Израиле действовал закон Моисея, который гласил, чтоб вышедшую замуж девицу, которая не была "целкой", побить камнями до смерти, и то, что выходили замуж в 13-16лет, то трудно представить, что слово Junge Frau чем-то отличалось от Jungfrau. По аналогии с нашем временем, когда теряют девственность в 13-16 лет, а выходят замуж под 30.
Итог. Учёные, не в силах объяснить то или иное необычное явление, в данном случае, непорочное зачатие, сознательно вводят в заблуждение непросвещённый народ, толкуя слова по-своему усмотрению.
В данном стихе алма(х) явно девственница.