А потом 70, то же учеников и при жизни.
И все евреи.
А потом:
Иоан.2:11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.
Иоан.2:23 И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во
имя Его.
Иоан.4:39 И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал
ей все, что она сделала.
Иоан.4:41 И еще большее число уверовали по Его слову.
Иоан.7:31 Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше
знамений, нежели сколько Сей сотворил?
Иоан.8:30 Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
Иоан.10:42 И многие там уверовали в Него.
Иоан.11:45 Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.
Иоан.12:42 Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть
отлученными от синагоги,
Это при Его жизни.
А потом было 3 000; а потом 5 000; а потом:
20 Выслушав его, они воздали славу Богу, а потом сказали: - Ты видишь, брат, среди евреев несметное число уверовавших, и все они ревнители Закона.(Деян.21:20)
А если учесть, что это лишь мизер, о котором упоминают новозаветные послания???

Ну-ну.
Успокойте свои эмоции, и давайте таки опираться на текст Библии, а не на то учение, которое Вам возможно преподали РАНЬШЕ, чем Вы взяли в руки текст Писания.
Это не как оскорбление, а как констатация того факта, через который и мне пришлось пройти.
Теперь по порядку на Ваши вопросы:

Посланик то был, но Он не заключал Нового завета, поскольку ему должно предшествовать вот это:
"Покайтесь, ибо приблизилось Царство Бога".
А раскаиваться должны уже люди, которые познали Бога.
Ведь атеисту не в чем раскаиваться.
Закон Божий писан не для него.
Он, Закон, писан для тех, кто познал Всевышнего.
Именно для этого служения - Служения Покаяния, и приходил Иешуа первый раз.
А Новый Завет, начнет полностью действовать в Милениуме.
А сегодня, мы видим лишь его отдельные элементы.

Естественно.
Почему???
Я написал выше.

Не путайте Завет в Крови, и Новый Завет.
Это несколько разные Заветы.
Завет Крови - это договор между мною и Машиахом, что я Его признаю Мессией, и моим Спасителем.
А суть Нового Завета - читаем Иеремия 31 главу.

Оставим эти духовные термины, для другого раза.
Уж слишком их затаскали и по делу и без дела.
Давайте сначала научимся исполнять простые и прямые Заповеди Творца.
Это несколько более сложные вещи, потому как их надо делать каждодневно, и спокойно.
В этом и заключается их сложность - отсудствие подвига.
А ведь так хочется быть героем.

Есть, но пока в Скинии Небесной.
А прийдет Он к нам, когда:
"1 Псалом Давида. Слово Господа к господину моему: сиди справа от Меня, доколе не сделаю врагов твоих подножием ног твоих.(Пс.110:1)
Заметили - пока Господь Бог, не сделает всех Его врагов, подножием ног Его.
Вот тогда мы и увидим Его Второе пришествие.
А пока, Он пребывает в Небесной Скинии, и является нашим Ходатаем пред Творцом.
Это если очень коротко.

Познание Бога начинается с Торы.
И талее по тексту.
Если этого нет, то я немогу себе представить, в какого Бога человек верует.
Быстрее всего, он может верить в идола, которого сотворил в своей душе, и дал ему библейское имя.
Что к сожалению, происходит нередко.

Я стараюсь, чтоб у меня СЛУЧАЙНО ничего не происходило.

Если у Вас есть только Синодальный перевод, то тогда могут возникать некоторые неясности.
Поэтому очень желательно использовать переводы разных школ (если незнаете греческого и иврита).
А также не помешают и словари.
Почему???
Расмотрим на одном, общедоступном стихе Римлянам 10:4.
Вот синодальный перевод:
4 потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
Все понятно, Христос пришел, и закону пришел конец.
А теперь попробуем немного разобраться "так ли это"
Греческое слово "телос", которое перевели как "конец", имеет главное значение "цель".
А еврейское слово "Тора", которое везде перевели как "закон". имеет главное значение "учение".
А теперь давайте уберем те, и подставим эти слова, и прочтем, что получилось:
4 потому что ЦЕЛЬ УЧЕНИЯ - Христос, к праведности всякого верующего.
Вы заметили, как кардинально, поменнялся смысл этого стиха.
Оказываетсяя без Учения (Торы), мы не будем знать природу и назначение Машиаха.
А если не будем знать, значит, эти незнания заполним своей фантазией.
Что собственно мы и видим сегодня.
И таких мест в Библии немало.
Вот и делайте выводы.