согласна с вами, что из-за толкований можно с трудом понять суть христианства. Думаю, не то, что тут надо лишаться комфорта - для того, чтобы попасть в загробный рай. Просто разные несовершенства, о которых говорил Христос - они и есть суть человека - тут ли он, или ушел в загробный мир. Если понял суть и соответствуешь ей - то и тут неплохо будет, а несовершенство - не может выжить - обречено, хоть тут, хоть в потустороннем.

Трудно понять чистое послание Христа, так как столько разных толкований есть - а церковь тем более по своему толкует. Но разве последствия своих поступков не приходится пожинать уже при жизни? Почему некоторым везет, а у других - только несчастья? Есть закон причины и следствия, так или иначе, Христос тоже говорит о нем. Думаю, это распространенное заблуждение - верить в Христа, молиться ему - и получить спасение. Так как верить - это значит верить тому, что он говорит о разном поведении - понимать то, что он говорит.
Этот пример с разбойником на кресте рядом с Христом, которому он обещал рай - по-моему не значит, что Христос это сделал по прихоти - хотя многие так и понимают, что можно грешить, убивать и предательствовать - а потом Христос их простит, и они пойдут в рай - глупости. Этот разбойник перенес неимоверные страдания на кресте за свои грехи - и позор большой - разве он не искупил свой грех?
Не надо думать, что верующие люди от страха боятся грешить, по настоящему верующий просто знает о последствиях, и не только после смерти.
А неверующих людей - нет, все люди верят. Просто они не верят в эту концепцию. Это то, о чем говорил Лев Толстой - церковь действительно подает такую концепцию, которой поверить трудно, а хуже всего, что она искажает истину, которую передал Христос. Не говоря про переводы и записи по своему пониманию учеников.