Ни одному православному священнику даже в голову не придет сказать про себя, что он наместник Бога на земле. Насчет других конфессий не могу отвечать. Не стоит приписывать другим людям те свойства, которыми они не обладают. Священник - служитель церковным таинствам, а не наместник Бога, во всем остальном он такой же человек со своими страстями, как и мы все.
Человек, не пребывающий в лоне Церкви, невоцерковленный, не может верно судить о Ее жизни априори. По меткому выражению одного из преподавателей Московской Духовной Академии 20-ого еще века - "атеисты подбирают те отбросы Церкви, от которых она сама отвращается". Иначе говоря, человек, ищущий в Церкви исключительно коррупцию, жадных попов на мерседесах, педофилию и пр., с удовольствием подбирает подобные факты-"отбросы", показывает всем и громко кричит: "Вот, поглядите, это что же это они там в Церкви едят, что из них выходит такое???"
Глубина церковной жизни не измеряется священниками-педофилами, Мерседесами отдельных церковных служителей. Непонимание якобы неустройства и нескладности церковной жизни "внешним" человеком складывается в первую очередь от абсолютно ложного представления, что есть Церковь Если попросить Вас дать ей определение, то Вы как и большинство неверующих наверняка ответите нечто вроде "Церковь - это собрание людей, объединенных одною верою (в данном случае - христианской), общими догматами, ритуалами, имеющих свою иерархию управления", а на вопрос "Кто является главой Церкви", наверняка ответите "Патриарх Кирилл" или "Папа Римский" у католиков.
И будете в корне неправы. В этом трудно Вас обвинить, советская идеология прочно вбила в головы своих людей устоявшиеся стереотипы и, что говорить, откровенную ложь о Церкви.
Церковь по Православному учению является единым живым организмом, главою которого является Христос, а мы все - лишь члены этой Церкви, увечные, калечные, больные, но члены. По определению славянофила А.Хомякова - «Церковь — это единство Божией благодати, обитающей во множестве разумных существ, добровольно ей подчиняющихся» Церковь - не организация, не КПСС и не государство. Наоборот - любое государство - лишь бедное подобие Церкви.
Далее следует знать, что Церковь по Православному учению - есть лечебница, в которую приходят излечиться и стать здоровыми, а Христос - главврач этой всеобщей больницы, если хотите. Ибо по Православному учению грех - не преступление (как у католиков), а духовная болезнь человека. Каждый, кто внимательно заглянет в себя, увидит, сколько в нем неправды, грязи, дурных помыслов и страстей, воистину найдет себя больным. Те, кто признал себя больным, приходят в Церковь, те, кто считает себя все еще здоровым - судят о Ней ложно, и оправдывают всячески свое в Ней отсутствие.
Поэтому Церковь - это не собрание беспорочных ангелов, а собрание кающихся грешников по определению одного из великих отцов Церкви. Те, кто приходят в Церковь, приносят туда все свои духовные болячки, подчас очень страшные. Отсюда - вся внешняя неустроенность Церкви, по которой неверующие ложно судят о ее истинности, все эти случаи педофилии, отдельные случаи насилия над детьми в монастырях и пр. Видимая Церковь всегда боролась с такими явлениями, зная при этом, что Она - не есть лишь внешнее, но и глубочайшее внутреннее. А это глубочайшее внутренее всегда рождало подлинно святых вроде Серафима Саровского, Сергия Радонежского, Ксении Петербуржской, исполнивших на деле заповеди Христовы о любви. Именно ими измеряется глубина Церкви, а не мерседесом очередного Патриарха.
Храни Вас Бог.