Сам Павел настаивает,что явл. глашатаем древней религии, по отношению к которой и закон/ВЗ вторичны ,т.к. появились позже и имеют временный хар-тер.Как бы это и не казалось противоречивым/неудобовразумительным,но Павел утверждает ,что НЗ был дан Аврааму(был утвержден;обещан),более того сам Авраам явл. примером оправдания на принципах НЗ -по вере,Аврааму было так же предсказано,что и язычники получат оправдание по вере. Павел всегда говорил лишь о том,что его учение равно учению Иерусалимских апостолов и никогда не спорил с ними доктринально.По словам самого Павла ученики Иисуса не добавили к его учению ни одной заповеди ,Только чтобы мы помнили нищих,что и старался я исполнять в точности./Гал.2-10)Когда в Антиохийской церкви произошли разногласия по вероучению,то Павлу и поручили идти в Иерусалим к апостолам,а те показали на правоту Павла./Деян.15/Первым же ,приобретшим для Иисуса язычников,был не Павел ,а Петр,который и велел им креститься без привязки к обрезанию.В евангелиях и Иисус говорит, что язычники и евреи будут его учениками вместе.