Вход на сайт
«Верую, ибо абсурдно!»
4659 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
в ответ mignon 01.08.10 16:03
Эту фишку давно уже придумали, дело в том, что это тоже самое как утверждать, что-либо истинной, потому что ложно. Такая попытка аргументировать снова выдает лишь близорукость и ложность христианского апологетизирования - если бы это было только с эпизодами о воскресении... Все евангелия полны противоречий.
В науч.теологии эта тема уже давно закрыта, потому что там никто давным давно не верит в телесное воскресение Иисуса. Это лишь символически, как и в других религиях. Ведь в сравнении с версией воскресения Иисуса, которая яв-ся самой молодой, до него воскрешало очень много других героев, при чем детальной аналогии...
Даже сам Origenes, одна из самых знаковых фигур раннего христианства, так сказать теологический развиватель его, сказал в связи с чудом воскресения: "Это чудо ( воскресения) ничего нового язычникам не открывает и ни к чему (к вере) не подталкивает." Origenes. Contra Celsum
А это известно христианству. Стоит упомянуть тот факт, когда Павел проповедовал в ареопаге, где люди собирались послушать что нибудь новенькое. Внимательно слушали Павла до того места, когда он заговорил о Христе Воскресшем. Его тут же остановили, о сказали что послушают в другой раз. Оказалось воскрешение было не новым для человечества. Вот тут надо и сравнить Воскресение Христово с остальными, пытаясь найти сходства или различия.
В науч.теологии эта тема уже давно закрыта, потому что там никто давным давно не верит в телесное воскресение Иисуса. Это лишь символически, как и в других религиях. Ведь в сравнении с версией воскресения Иисуса, которая яв-ся самой молодой, до него воскрешало очень много других героев, при чем детальной аналогии...
Даже сам Origenes, одна из самых знаковых фигур раннего христианства, так сказать теологический развиватель его, сказал в связи с чудом воскресения: "Это чудо ( воскресения) ничего нового язычникам не открывает и ни к чему (к вере) не подталкивает." Origenes. Contra Celsum
А это известно христианству. Стоит упомянуть тот факт, когда Павел проповедовал в ареопаге, где люди собирались послушать что нибудь новенькое. Внимательно слушали Павла до того места, когда он заговорил о Христе Воскресшем. Его тут же остановили, о сказали что послушают в другой раз. Оказалось воскрешение было не новым для человечества. Вот тут надо и сравнить Воскресение Христово с остальными, пытаясь найти сходства или различия.
Я предпочитаю самостоятельно ковать себе душу, а не украшать ее позаимствованным добром.