Жаль закрыли ветку со второй серией от этой.
Но так и выходит, что раз Христос не воскрес, то он и не мог вернуться и забрать своих верующих и этим их спасти. Логично и достаточная аргументация самих же новозаветных стихов об этом говорит. Сперва вот-вот, будьте на чеку, потомучто придет Господь не знаете когда, но скоро, да так скоро, что многие даже не успеют умереть. По прошествию времени, пишутся уже совсем противоположные стихи, с наивными самооправданиями.
Теперь ожидать так скоро не стоит, ибо господь изменил планы или Павел. Христос придет па-а-а-атом, когда вот это-да-то исполнится, и свершится то-да-се, вот только та-а-а-агда он придет, теперь это уже называется "грядет". Не как вор в ночи, а по четким "календарным" знамениям смотрите; но многим это не грозит, они всеровно будут умирать, веками, и если веровали и крещены были, то и к Господу на небеса полетят. Все поменялось, все перевернулось.
Павел придумал метафизический принцип универсального спасения. Если раньше христиане ждали еще при жизни, им так обещалось, то теперь они ждут сами не зная сколько ждать придется. Христианство это ждущие накормленные обещаниями.
Тут по первому вопросу можно суммировать ответом Шлосса: "Паша запаниковал и направил все свои усилия на удержание адептов в рамках, благоразумно полагая, что паства разбежится при первых же плохих новостях об спасении как таковом..."
Жаль что никто так и не отгадал второго вопроса, а ведь это не так уж и сложно было.
Но может кто-то и попытается еще... впродолжение второй серии...