Я тебе на примере объясню. По закону человеческое достоинство неприкасаемо. Это стоит на самом верху в законах. И по законам же того же государства человека можно бросить за решётку - процедура унизительная, оскорбляющее достоинство. Парадокс. Неувязочка. Так? Если решишь этот парадокс светских норм жизни, то решишь и парадокс с Яхве.

Этот вопрос действительно интересный - зачем новый Мессия и Новый Завет понадобился. 23 глава у Матфея посвящена этому - на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи. Люди стали следовать механистически букве, а не богу. Здравый смысл бог не отменял, о чём Иисус и говорит:
14 При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний.
15 Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведёт ли поить?
Лк. 13

Да Фридрих, куда уж конкретнее - есть основной закон, он незыблем - боженька главный, любить его надо верующему, всё остальное - по обстоятельствам и здравому смыслу. Разжигать - не разжигать, лечить - не лечить, и т.д.