Какие тут могут быть доказательства? Вот "заветы", вот голова человека. Человек головой осмысливает или не осмысливает эти самые "заветы". Если что и принимается за веру, то это авторитет Бога. Но каков бы не был авторитет, если он предписывает невразумительные нормы поведения, то никто не будет следовать им, и никакой авторитет и никакие угрозы будущей загробной жизни не помогут. Это очевидные вещи, как то, что днём светло, а трава зелёная.

Я не нашёл в Писаниях, ни в библейских, ни в мусульманских, таких предписаний , которые диктуют действия подобные Варфоломеевской ночи или резне между суннитами и шиитами. Все они занимаются/занимались самодеятельностью.

Я, кстати, не противопоставлял, а наоборот - говорю, что между Вами декларируемой "настоящей моралью" и библейскими нормами поведения почти полное взаимное соответствие.
Но у меня тот же вопрос - почему Вы решили из-за некоторых личностей, которые занимаются неблаговидной самодеятельностью от религии, заняться противопоставлением "настоящей морали" и библейскими/мусульманскими нормами поведения?
Дискредитировать при желании можно что угодно. Например в рамках государственности произошло такое явление как фашизм, но это же не даёт повода людям думающим дискредитировать саму идею государственности. Точно также, если в рамках религии происходят безобразия, то следует подумать и разобраться, что и почему, а не голословно сваливать всё в кучу - католики, типа, устроили Варфоломеевскую ночь, значит надо всё библейское теперь хаять.

Мне не надо было примеров и аналогий. Вопрос был очень простой, и ответ был бы тоже незатейливым - либо первое (да я хочу, чтоб Николай позволял себе оскорбительные замечания в мой адрес), либо второе (я хочу, чтоб Николай вёл диалог конструктивно, а не называл меня дураком с логарифмической линейкой). Но Вы так и не дали ответа. Но оно и понятно, ведь если бы Вы ответили, что не желаете, чтоб я Вам в ответ косточки перемывал и критиковал Ваши умственные способности, то это означало бы, что Вы даже очень поощряете действия характеризуемые как "подставить вторую щёку".