Вот такая встреча является действительно серьезной (и единственной, на мой взгляд) причиной поверить в Бога. Ибо (говорю за себя) - с одной стороны это будет просто какое-то странное насилие над умом "хочу, хочу поверить в то, во что не верю!", а принять на уровне разума - лично для меня невероятно.
Нет, нет, я не это имел ввиду.
Вот знаете, что будет, если кришнаит (например) расскажет христианам о духовном опыте присутствия Кришны? Ему объяснят, что это он с бесами контактирует. И есть ещё второй вариант - объяснят, что Кришна конечно искренне считает себя Богом, но ошибается. Я конечно несколько в шутливой форме, но думаю понятно, что эти аргументы оборачиваются и в обратную сторону.
Кстати, начальные уровни правильной медитации характеризуются именно тем же.
Католики применяют, кстати. И исихасты.
Сравнив, например, описание созерцания Фаворского света и буддийской первой джханы - различия придется искать в более глубоких вещах, чем умиротворенность.
С точки зрения буддиста (если пытаться сравнивать) - христианские и буддийские пути хотя и направлены к разным целям и разнятся способами, но расходятся в разные стороны достаточно высоко от подножия. Обе религии строят на базисе нравственности и идут далее (в практике мистики) довольно близко, чтобы видеть параллели. И лишь только потом расходятся - христианство, как и обещает, ведет в рай и в божественные сферы, буддизм - за пределы сансарического мира. Я кстати, от нескольких буддийских монахов слышал, что они стали понимать почему и как в христианстве, лишь продвинувшись достаточно далеко по буддийскому пути.
Так что всё не так уж тривиально, на уровне: "наши - смелые разведчики, а ихние - подлые шпионы!".

Есть даже люди, при простом присутсвии которых Вы можете ощутить подобное. Даже вещи. А если допускаете существование более тонких существ (ангелов же допускаете?) - то и тем более. Как проверить, что именно от Бога? А тем более - именно от Бога, описанного в Библии?
Вот подобные вопросы я имел ввиду, когда говорил о проблемах связи "нечто чувствуется -> это Бог".
*Кстати буддийскую медитацию невозможно признать самовнушением. Если Вы будете быть внимательным и осознанным ко всему, что с Вами происходит - неужели это можно назвать самовнушением?

Это те, которые в сознании Будды?
- Знаете, - сказал Татарский, - если мне понадобится консультация по духовным вопросам, я зайду к вам. Не возражаете?
- Всё в руках Аллаха, - ответила девушка.
- Позвольте, - вдруг повернулся к ней молодой человек с широкими зрачками, мирно глядевший до этого в огромный хрустальный шар. - Как это всё? А сознание Будды? Руки Аллаха ведь есть только в сознании Будды. С этим вы не станете спорить?
Девушка за прилавком вежливо улыбнулась.
- Конечно, нет, - сказала она. - Руки Аллаха есть только в сознании Будды. Но вся фишка в том, что сознание Будды все равно находится в руках Аллаха.
- Как писал Исикава Такубоку, - вмешался мрачный покупатель мефистофелевского вида, подошедший тем временем к прилавку, - оставь, оставь этот спор: Мне говорили, что у вас была брошюра Свами Жигалкина 'Летние мысли сансарического существа'. Вы не могли бы посмотреть? Наверно, на той полке, не-не, вот там, слева, под берцовой флейточкой.