Только той материи которую мы видим вокруг нас (и нас в том числе), а не материи как таковой. Вопрос о возникновении нашей материи!! Понимаете нашей!!
Если же говорить о материи в целом, то всё что мы видим вокруг нас (и нас) естественно является лишь частью этой материи.
И всё я прекрасно понял, это Вы не хотите понимать., или же уже поняли да признавать не хочется...

Выбор без выбора, на это я не клюю.
Верно и 1 и 2 вместе, в повседневной жизни мы наблюдаем и то и другое, а не только либо одно либо другое.
В лаболаториях сейчас тоже создают жизнь, при этом они "создатели" (2) несмотря на то что в нашем мире есть ещё "самоорганизация материи" (1).
Как видите верен и первый и второй пункт.

Но я ведь не верю что вы верите, я знаю это. Да и даже если бы и верил, в моём случае это не страшно, я знаю что все мы во что нибубдь да верим, я веры не боюсь...

Нет не только доказательств его существования, но и других каких либо доказательств. А чтобы знать, что одно точно не верно, нужно знать другое которое верно. А такого не имеется. Стало быть крыть нечем и знать что-либо в этом вопросе невозможно. Вопрос просто-напросто остаётся открытым, вот и всё, а "там где кончаются знания начинается вера", вот все и верят во что пожелают и Вы эту Веру у них забрать не можете. Причём самое интересное происходит именно тогда когда Вы всёже пытаетесь это сделать, когда пытаетесь опровегнуть их веру, поскольку в этот момент Вы сами вынуждены ВЕРИТь.
Говоря что Вы якобы "знаете", вы применили одну из вещей:
1. Либо обман
2. Либо Вера в своё мнимое знание, т.е. Вы верите что якобы знаете. (это ничто другое как самообман)
Что Вам лучше нравиться, первое или второе? (третьего мне увы не известно в этом случае)

Читайте, что я написал пару строчек выше по поводу вашего "знания".

Доказательств нет. Потому это и "Вера", иначе бы оно уже называлось"знанием". Мы это уже проходили...

Сдесь снова либо "обман" либо "Вера в своё мнимое знание", поскольку всё предельно чётко разъяснено по первым двум частям.
Попробуйте, ответить ещё раз на тот вопрос, но только уже без обмана и без самообмана.