Пояснении к этому слову на самом деле не существует или оно многозначно. Как и любое слово в Писаниях, оно означает духовное состояние человека. Но человек не был бы человек если бы не пытался в этом разобраться, ведь иногда нет ничего страшнее, чем незнание - так устроена человеческая природа.
Это слово состоит из трёх букв (говорится о древнеевреиском слове), глубину букв и частеи букв нет возможности в данныи момент обсуждать, но примерное значение можно попытаться обьяснить на основе того, что имеется.
Человек всегда стремиться к какои-либо цели. Эта цель, какое-то идеальное состояние, если уж человек говорит о нём - уже оформлено определёнными образами. Например маленькии человек хочет стать космонавтом, эти образы в нём уже оформлены, как-бы завершены (к слову эта завершённость означает, что этот идеал раскроется может быть совсем по-другому как это случалось нередко в науке, например искали "философскии камень" (идеал), а открылся такои элемент как фосфор (результат). Эта завершённость идеала (пусть даже неправильное) состояние в человек называется "аминь". Или "омен" т.е более высокое состояние, или "отец", будущее так сказать. (это написано и в цитируемом тексте)
Само желание к идеалу должно властвовать в человеке, т.е в данном случае говорится об оформленности, важности для человека этого желания. Эта завершённость также называется аминь, т.е я хочу только этого, всё остальное имеет какую-то то роль, но оно не важно. Это называется "сын"
Между двумя этими состояниями стоит человек, а точнее его стремление, усилие к реализации. Его усилие должно быть максимальным для реализации желания, чтобы приити к идеалу. Это называется "дух" (извиняюсь за библеиские выражения). И это должно быть оформленным, завершённым. В данном случае единственное, что приводит его к цели - это тренировка (слово тренировка переводится как эмуна- ещё одно значение этого слова - вера) , попытки, разные важности, пока одна из них не кристаллизуется и даёт так называемое слово ман ("женские воды" - явная предступень рождения нового качественного состояние или ступень постижения)
Все это части одного в конце концов состояния, что говорит об общем корне всех употребляемых слов. Тогда человек видит их единственность, их общии корень, но уже в новои ступени, как ребёнок, которыи несёт в себе гены матери и отца, но и что-то новое, что присуще только ему. Свои собственные ощущения мира.
Раз уж здесь на форуме достаточно христиан, то в раннехристианскои (например у коптов) молитве "Отче наш" после слов "во имя Отца....Сына...и Святого Духа..." после каждого из этих слов произносилось "Аминь". В дальнеишем осталось только одно...в конце.
Почему одно и тоже слово в трёх состояниях, оно говорит о завершённости оформленности всех трёх взаимодеиствующих составляющих, они становятся единым целым, т.е новым состоянием, которое в свою очередь опять делится (это слово не нравится, но за неимением....) на три части ... так растём осознанно или нет
Более подробныи механизм рассмотрения требует специальных знании и терминов, которые взорвут рамки форума. Он скрыт словами также во многих религиозных оболочках, раскрыт в материальном мире в виде физических и других законов, что мы ещё способны воспринимать в наших нормальных органах ощущении.
ПС Есть хорошая буддиская притча, называется "срединныи путь" http://prichi.net/pricthi_buddizm13.php в которых есть очень важные слова о человеке в пути:

Мы слышим то, что хочется нам слышать, поэтому ученики это ученики, деревья это деревья, а тень от них....ну кто не знает что такое тень или медитация ?!!!! Не правда ли? Да и ум - что за ум?, можно подумать, что говорится о нашем ... Аминь