Может быть Вы не так понимаете эти термины, как они понимаются в буддизме? Не "выше бытия", а просто пара "бытие/небытиё" являются понятиями, которые не способны правильно отразить "устройство" реальности, отражая лишь устройство самого нашего восприятия. Они просто иррелевантны реальности, поэтому и говориться про выход за пределы пары бытиё/небытиё.
Пустота - это просто отсутствие у вещей некой самосущности, которую мы, однако, привыкли за ними подозревать. "Всё просто пустота" означает лишь, что в мире явлений нет ни одной вещи, которая существовала бы сама по себе, вечно, единично и независимо ни от чего. Например - нет такого постоянно существующего предмета "радуга", которая невидима и иногда становится видимой, однако это не мешает нам воспринимать явление, которое мы так называем, когда сойдутся все неоьходимые для этого условия.
Возможно Вы в курсе, что например буддисты Махаяны дают т.н. клятву бодхисаттвы - не уходить в Нирвану из сострадания к чувствующим существам и помогая им избавиться от страданий. Вот такое вот противоречие Вашей теории с реальностью буддизма...
Да, и это с моей точки зрения буддиста.
Под "доброй" понимается - не приносящей страдания, а приносящей счастье всем, включая себя. Нирвана - состояние свободное от ненависти, алчности и неведения. Состояние свободное от страстной жажды, неудовлетворенности. Что вы усматриваете в этом плохого?
И различение как раз есть, и совершенно точное - какие поступки какие имеют последствия, как и абсолютно четкое понимание того, что все существа желают по сути одно - быть счастливыми.

Так ведь и самого этого мира явлений, как Вы его знаете - там тоже нет. А добро и зло принадлежат именно ему.
Кстати, как Вы понимаете что это такое - добро и зло?