Для меня пророчеством являются, например, пророчества Нострадамуса - могут сбыться, могут не сбыться. Он что-то видел, правильно ли видел или нет, правильно ли расшифровал или нет - ни мне, ни Вам неизвестно.
Впрочем, я сказал, хотите, чтобы прямое видение Богом было пророчеством, пусть будет, Ваше право. Формулировки у нас разные, говорим об одном и том же.

Была чьей-то, стала Вашей. Вы же ее приняли как единственно верную, тоже так считаете. Только единственно верного в делах о Боге ничего не бывает, Вы это и сами прекрасно знаете.
Я исхожу из следующих позиций: допускаем, что Христос - бог. Если Христос - бог, значит, все, что он говорит и делает имеет смысл и верно в принципе без исключений. Если так, то те места в его словах и деяниях, которые кажутся противоречивыми или кажутся несбывшимися, означают лишь, что их неверно видят и истолковывают. Понимаете? Отталкиваться надо от постулата, что Бог не может ошибаться, ошибаться может человек, когда рассуждает о Боге. И от этого постулата искать толкование.
Вы рассуждаете с той позиции, что Христос никакой не бог (если он был), и приводите в качестве доказательства противоречия. Это уже другой вопрос, и я эту позицию также приемлю. Я лишь указываю на то, что это всего лишь определенные рассуждения с определенных позиций видения Христа и Библии. В противовес я привожу другие объяснения с других позиций видения Христа (то, что он Бог и не может ошибаться), которые имеют абсолютно такое же право на существование и право называться верными.

Очень аргументированное высказвание. Слова то какие хлесткие , эмоций то сколько. Спокойнее, товарищ, спокойнее. Это самое легкое - обозвать другое мнение бредом и отмести

Я не считаю, поскольку живу по другому календарю. Это, однако, для меня не факт, что другие имеют право считать и жить по другому.

К чему это было сказано, для меня загадка. На один раз есть и другие разы, и оба раза - "официальные" в Библии. Поскольку один раз отличается от другого, и оба раза - официально утвержденные, то для меня не будет однозначным фактом ни тот, ни другой.

Вообщем-то я про то и говорю. Кто-то сказал про кого-то, как кто-то слышал, что кто-то сказал то-то. Очень жаль, что нельзя с достоверной точностью определить, а сказал ли Христос свою фразу именно так, а не иначе (допуская, что Христос - реальный персонаж истории). Потому я и призываю не называть свою точку зрения единственно верной, а тем паче метаться хлесткими эмоциональными выражениями в адрес оппонентов, если их мнения Вас не устраивают.
Ну, вообщем-то, гляжу к определенному консенсусу мы пришли.
На сим откланиваюсь, ухожу в отпуск, в райское вообщем-то место, загарать, наслаждаться божественной совершенной природой

Всем удачи!