А что же по-Вашему является пророчеством, если не знание наперед от бога?

Это вообще-то не моя версия, а так считали еще раннехристианские богословы (что Христос говорил о своей казни и воскресении)...

Это тот жалкий бред Феофилакта Болгарского про то, что в промежутке с вечера пятницы до воскресного утра вмещаются три дня и три ночи (просто они не полные, в демо-версии)?
Почти тысяча лет прошла, а это несуразное объяснение все еще является аргументом в руках библейских поклонников - эко какой дефицит разумных мыслей...
Или та вычурная глупость, что между пятницей и субботой еще и шестница?
Шестница (славянское название) - это и есть суббота (иудейско-шумерское название); это различные названия одного и того же дня семидневного цикла вообще-то... Вы же не считаете, что между субботой и воскресеньем есть еще день Солнца (Sonntag)?

Т.е. один раз не считается (бог любит троицу)? Коль пока три раза кряду бог чего-нибудь не скажет, то и обращать внимания не стоит?

Согласен.
Но тогда стоит критично относиться ко всей библии, а не только к неудобным местам в ней...

Два из четырех канонизированных евангелия писались людьми, личные воспоминания которых никоим образом с Иисусом не связаны (Лука и Марк); ну и всяческие послания Павла тоже мемуарами не являются, он апостолом-то самопровозгласился уже после казни Иисуса (если историчность Иисуса отодвинуть за рамки вопроса)...
Как видим, большая часть нового завета писана людьми, знающими об Иисусе только понаслышке. Это если не подвергать сомнению авторство новозаветных книг (а сомнения здесь плодятся весьма серьезные)...

Даже если парочка новозаветных мемуаров такими в действительности и являются, то верить им по Вами приведенной причине нельзя. Т.е. можно их читать именно как мемуары, воссоздавая общий фон тех времен, но допуская авторские погрешности, т .е это ни в коем случае не святые тексты...