Но он простить не может и не сможет, так как он вне. Ведь простить можно то, что прощение заслуживает, например обида. Но для созерцателя прощения не существует, как не существует и фактора (обиды), который делает прощение необходимым.

В основном - да. И эгоистические "механизмы" внутри нас не яв-ся каким-то злом или негативным. Для многих это слово заряжено стереотипом негативного Но по сути это как раз и есть здоровый образ. Ведь эгоистично или эгочентрично - все. И любовь и мечтания и творчество и добро и зло и бог с его любовью и вера человека в бога и рождение детей, одним словом - все. И это эго как раз и есть энергия и "моторика" человеческой жизни. И имено оно и заставляет нас вешить добрые дела и удерживает нас от зла. Например в самосознании Дальнего Вотстока, особенно в Буддизме, эго тоже присутствует, но совершено в иной форме чем у нас. Там понятие центрально осозного Я отсутствует, так как присутствует более-менее полная растворимость в пространстве и времени (кончено уже не у всех и там сегодня наверное больше людей с западным сознанием живутЮ чем с их же исконым, но все же). Отсюда и та не причастность к категориям добра и зла, позволяет иногда даже как раз обратное. Например предотвратить насилие путем насилия без всякой внутреней обиды, оскорбления и пр негативных ньюансов, которые вызывают необходимость прощения и тем самым облегчения или очищения самого себя. Это по своему очень оригинально и для многих из нас просто недоступно, так как мы настолько влиты в императивы и абсолютные категории добра и зла, что даже чисто рационально не может приблизиться к такому состоянию, не говоря уже о его понимании.