И все? Так я тоже такой. Нет, без шуток.

Любить своих детей - это достоинство? Я думаю, Вы ответите - "да". А любить каждое существо абсолютно так же, как своих детей - это другое достоинство, или все же взращенное из первого? Это два разных достоинства или все же разные? Механизм то один.

Вот это мне нравится . Зачтено, тем более, что живу так уже давно. Тем более, что Карлсон ничем в этом плане не отличается от других религий, призывающих взращивать в себе Любовь. Любовь как чувство всегда приносит радость, счастье и веселое расположение духа, когда объект любви с тобой. Короче, Карлсон не внес ничего нового и повторяется вслед за другими. То ж неплохо.

Опаньки. Я свою дочь люблю просто за то, что она есть, не требуя от нее ничего взамен. Никакую любовь у меня она не должна заслужить, я люблю ее просто так. Неужели в этом плане я способен на большее, чем совершенный и великий Карлсон?
Любовь есть чистое состояние души, когда ты ничего не требуешь взамен.
А слепую любовь по принажлежности к какому-либо народу отвергают все религии, в этом Карлсон снова не оригинален. А вот нестыковочка с любовью очевидна.

Ну так как же тогда Вы можете судить о том, что Карлсон обладает достоинствами, коли все так условно, изменчиво, текуче? Что заставляет Вас думать, что то, чем обладает Карлсон, есть достоинства?

А почему нельзя и наоборот? - Чтобы понять чье-то совершенство и превосходство надо осознавать свою ограниченность.
То, что я ограничен, я и так могу осознать. У меня физическое тело, за рамки которого я не могу выйти, которое вынужден кормить, мне не хватает знаний, я не могу летать. Много чего не могу и у меня много чего нет. Поэтому вывод о совершенстве я могу сделать правильный - совершенство может все и ничем не ограничено. Совершенство должно уметь ВСЕ, чего не умею я - летать, жить без бренного тела, творить мир, быть везде и сразу, обладать любыми знаниями, творить мир с его законами. Оно должно любить, не требуя ничего взамен (любить за деньги и я умею)
При чем здесь мой более широкий внутренний мир? Достаточно об этом просто поразмышлять.

Ну на это я уже ответил. Бесконечный, вечный, безличный Бог тоже самодостаточен. Только вот ничем не ограничен, в отличие от того, который в Вашем предтавлении. У него не просто максимально сконцентрированные достоинства, они у него все.
Вообще, Вас, смотрю просто пугает сама мысль о потере индивидуальности, границ тела, сама мысль быть всем, а не огранченным куском, пусть и самым развитым. Это лишь страх.