В таком случае, продолжим разговор:

Что я и сделал в посте #178, которое Вы очевидно тоже не заметили, не правда ли? Вам опять указать КОНКРЕТНО где?

Я поражаюсь Вашей упрямостью, Вы наверное в прямом смысле не видите того что не хотите видеть. Итак в третий раз, вот КОНКРЕТНАЯ альтернатива:

Или Вы не замечаете эту альтернативу потому что она на психологическом а не физическом уровне? Критиковать нечего? Да, в этом и есть сила такой революции, в ней не найти плохого! А поскольку плохого не найти Вы делаете вид что вобще её не видите..
"Wir möchten die Welt verändern in ökonomischer, sozialer Hinsicht, aber es scheint mir, daß eine wesentliche äußere Veränderung nicht möglich sein wird, wenn es keine radikale psychologische Revolution, eine innere Transformation gibt" Jiddu Krishnamurti

Вам не даёт изменять Ваше мнение, только лишь Ваш Эгоизм, и это Вы своим поведениям выставляете очень чётко на показ.
Запомните Михаил, правда она не Ваша и не моя, правда сама по себе. Если вы идёте к правде то это не означает что Вы кому то проигрываете!
Итак, для продолжения дальнейшго разговора, мы вынуждены дожевать сначала то о чём я говорил, но что Вам показалось не весовым и абсолютно не важным. Если оно настолько не весомо, то думаю Вам не составит труда прокомментировать всё то что Вы упустили, такое как это:

и прочее...
Теперь ответьте пожалуйста и на следущие вопросы: (ведь и я отвечал на Ваши)
Показывает ли школа все взгляды и позиции на такие важные предметы как государтство, армия и т.п. или преподаёт только один лишь взгляд?
Говорите власть это мы, скажите вас лично спрашивали о тех или иных переменах, как часто вас спрашивают и в каких случаях?
Насколько усилились угрозы (как с потеплением так и с ядерной войной) за последнее столетия, т.е. за тот период времени где мы стали так сказать более "разумны" чем когда либо?
Вы всё критикуете религиозные времена а Вам не кажется или Вы игнорируете что наше время уже тоже по горло в крови? Почему так как вы думаете? Каковы причины всех бед и страданий? Назовите их пожалуйста чётко и ясно, или как ВЫ говорите КОНКРЕТНО.
Сколько существует эта так называемая "Демократия" и скольких она положила уже за эти небольшие годы своего существования?
Вы говорили что самое больное место не ядерное оружие а человек.
Цитирую: "Я, например, считаю, что "самое больное место" - это не оружие, а непосредственно человек"
Скажите разве в данном случае вы не признаёте что человек вовсе не "разумное" существо а скорей нечто глупое? Ведь коль "самое больное место" то ведь значит самое "вредное", а коль вредное то мы приходим к в выводу что всё таки "паразиты"? Вам не кажется что Вы явно уже противоречите себе? Так что же теперь "вредное" или "разумное"?
Ах да, вот на что я ещё не ответил, (это так , на тот случай если Вам вдруг вздумается упрекнуть меня в том что я что-то упустил и не ответил)

Почему же, в курсе, нравственности можно учить прямым путём как и всё другое, прямо указывая на неё и ставя на неё ударение, также и на примерах и вобще указать почему это так важно и к чему мы движемся, дав наконец информацию о втором конце палки. Особенно на уроке "История". Ибо История это все мы, и в ней мы чётко видим одну большую ошибку в корне системы и в нашем мышлении. Всё можно преподавать прямо, было бы желание.
Надеюсь Вы не будете убегать от аргументов как Вы это делали до этого: