Ну это библейская обыденность - провозглашать взаимоисключающие вещи...
Но тут я хотел подчеркнуть еще такой нюанс:
Бог библии предпочитает карать не самих провинившихся, а посторонних людей (подданных неугодного царя, потомков грешника, которые о своем пращуре и не помнят уже и т.п.)... Почему так? Почему за проступок одного должен расплачиваться другой?
Похоже на то, что богу библейскому наказание важно не как часть воспитательного процесса, а ему нужно наказание ради самого наказания - нравится ему карать, а повод всегда придумать можно (типа твой далекий предок богохульничал), нравятся ему замученные жертвы - такой вот бог с садистскими наклонностями...
А как он наставлял Моисея, чтобы животинку и пташек правильно расчленяли и трупы их сжигали ему в усладу; и ведь радовался этому смраду (это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу)...
В конце-концов он сам себя сам себе в жертву принес (садо-мазо)...
Так почему же назван божественным принцип подставы? - никак понять не могу... Еще больше не могу понять тех, кто подобное называет высшей справедливостью...