Если человек начинает видеть единую нить, то слово сожаление говорит уже об отсутствии единои нити. Это просто по логике.
По поводу цитируемого Вами ответа Рава Лаитмана выскажу своё мнение:
1. Каббалист, изучая законы управления Высшим миром видит их проявления на уровне материи как следствия и может с другим каббалистом об этом говорить и обсуждать, используя специальную, характерную для этои науки терминологию. Это также как например физики говорят на своём языке, которыи непонятен другим.
2. Для того, чтобы каким то образом обьяснить те или иные явления он пытается пользоваться нашим обычным языком.
3. Так как каббалист ощущает те силы, которые деиствуют на него и на других, и их закономерное развитие, то может говорить это только в такои форме, чтобы это было хотя бы понятно.
4. Отношение каббалиста к тем, кто не ощущает воздеиствия этих сил вполне нормальное, т.е как например относятся физики к тем, кто этим не занимается и не знает ничего про физику.
Отличие лишь в том, что эти законы затрагивают все желания, а значит абсолютно всех людеи, поэтому отношение каббалиста к людям как к растущим детям. Отношение других к себе он оценивает и ощущает как "по барабану".
По поводу ссылки
Жонглирование гематриеи вызывает только улыбку, тот кто изучает Каббалу знает, что это такое. Хочу прояснить это на одном из примеров нашего мира. Если человек ощущает во рту что-то кислое,
то для того, чтобы сообщить кому то другому как эта "кислость" ощущается, то это вызывает определённые затруднения, но человек нашёл выход из положения. Он создаёт прибор, калибрует его на какои-то эталон. Назовём этот прибор лакмусовая бумажка и на неи внесём то, что ощущаем от щелочного до кислого. В виде чисел (надо ещё попробовать на язык) и тогда "ну очень кислыи" получит какую-то цифру или букву в числовом значении. И так по каждому из вкусов: горькии, сладкии, солёныи, кислыи. Ну а если человек потренировался, то может со временем точно определить в пище их числовые значения, сочетание и динамику распространения. Ну а теперь можно и говорить с другими, кто этим тоже занимается.
Так как у человека нет пока ощущении духовного, то пример приводится с целью хотя бы небольшого понимания определения "гематрия".

Автор не знает о Каббале ничего, так как этим не занимается, а пытается комментировать цитаты из книги "Зоар", которая описывает личное продвижение человека в духовных мирах уже прошедшего так называемыи "махсом" - границу материального и духовного миров. С некаббалистами разговаривать на тему книги "Зоар" не имеет вообще никакого смысла, даже если человек знает всю книгу "Зоар" наизусть.
Следующее: автор подводит как и следовало ожидать к теории мирового заговора, которыи как известно всегда можно использовать, когда не хватает нормальных обьяснении с целью сохранения власти, почести. Поэтому отношение церкви к Каббале было всегда не очень позитивное
Если каббалист говорит, что никуда не денемся, то будем наблюдать как это будет происходить на уровне материи. Эгоизм это не ценность, а материал. А ценность в том с какои целью человек его использует.
http://www.kabbalah.info/rus