В ответ на:

---

Первое упоминание о сожжении мы находим в летописной записи за 1227 год. В Новгороде связывают и бросают в огонь четырех волхвов. Были ли палачи √ христианами? Летопись не оставляет сомнений в ответе на этот вопрос √ арестовавшие волхвов новгородцы первым делом доставили их на двор архиепископа [3]. Очевидно, что перед нами преданные сторонники православия.
Около того же времени в Смоленске духовенство требовало казнить монаха Авраамия, обвиняя его в ереси и чтении запретных книг √ предложенные виды казни √ ╚пригвоздить к стене и поджечь╩ и утопить. Житие Авраамия недвусмысленно называет тех, кто требовал его казни: ╚попы, игумены, и священники, если бы могли, съели бы его живьем╩, ╚бесчинно попы, а также игумены ревели на него, как волы; князья и бояре не нашли за ним никакой вины, проверивши все и убедившись, что нет никакой неправды, но все лгут на него╩ [4]. Обращает внимание и соответствие христианским запретам пролития крови способов казни: сожжение и утопление.