Такую же однобокость я увидел и у Вас (с другим знаком)... Что, мол, Кронштадский весь аж светится от своего благочестия, является кладезем мудрости и образцом для подражания...
Но, как видим, и святые далеко не идеальны... В любви к ближнему порой более чуткости, заботы и милосердия проявляет неверующий, нежели проповедник об этой любви разглагольствующий (семейная жизнь святого Кронштадского - яркая иллюстрация к примеру)...

Так что же такого делают эти люди, посвятившие себя Богу? В чем эта посвященность заключается? Да и нужна ли она самому Богу?
По крайней мере Бог недвусмысленно в библии заявил, чтобы люди плодились и размножались, т.е. не шарахались от секса (тем более с собственной женой). Кронштадский же пошел наперекор Богу, считая при этом, что Богу тем самым служит... Неувязочка какая-то в таком служении... Нужно ли такое служение Богу?
Вообще же, если более пристально взглянуть на канонизированных святых, то проявляется такая тенденция - святыми частенько становятся не за какие-то душевные качества (любовь, доброта, милосердие и т.п.), а за активную жизненную позицию в распространении христианства, в личностном же плане канонизированные нередко были людьми жестокими, черствыми и вообще малосимпатичными...
Например: император Константин, который практически создал христианство, - он причислен лику святых, причем к святым равноапостольным. А ведь он мало того, что был очень жестоким человеком (в принципе, римскому императору благодушным добрячком и быть было нельзя, профессия обязывала...), но его жестокость простиралась и на самых близких людей, а не просто на безликую массу подданых, - он велел отравить собственного сына от первой жены, а вторую жену заживо сварил в бане...
Но традиция была заложена - канонизировали сделавших БОЛЬШЕ для распространения христианства, кровожадность, черствость и т.д. претендентов в святые не играли особой роли...
В народе же сложилось впечатление, что раз христианство декларирует доброту, милосердие, любовь к ближнему (даже к врагам), то святые (лучшие христиане) обладают всеми этими качествами, причем в безграничной степени... Но на самом деле дела обстоят несколько иначе...
Святых скорее можно назвать людьми, посвятившими свою жизнь не абстрактному Богу, а вполне земной и конкретной организации - церкви...
Некоторых святых даже деканонизировали (лишали статуса святого) в силу политико-церковных ситуаций... Например, была разжалована из православных святых Анна Кашинская во времена раскола православной церкви в XVII в... Старообрядцы почитали ее за свою, вот и попала святая под раздачу в борьбе со старообрядчеством, через три сотни лет после своей смерти...