по вашему осталось только назвать имя того о ком говорится в пророчестве? но это довольно сложно. под это пророчество подходили тысячи известных и неизвестных нам людей.
легко подогнать известное пророчество под нужного человека.
даже лидер секты пензенских спелеологов мог про себя такое сказать, хотя по моему он тут совсем ни при ч╦м.
поэтому чтобы сократить круг поисков пойд╦м главой раньше 52 глава Исайи
1 Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый! ибо уже не будет более входить в тебя необрезанный и нечистый. ну и как? иудеей по прежнему владели необрезанные римляне, мало того последователи Иисуса вообще отменили обрезание.
эта строка была применима разве во время победы хасмонеев , т.е. задолго до до Иисуса. и ни при Иисусе ни позже уже не действовало. не применимо к этим тысячам включая Иисуса это пророчество никак и 53 глава соответственно не подходит.
копн╦м ещ╦ глубже глава 51
19 Тебя постигли два бедствия, кто пожалеет о тебе? - опустошение и истребление, голод и меч: кем я утешу тебя? да и впрочем главы 49-51 однозначно говорят о вавилонском плене , глава 51-52 о будущем возращении из него.
Исайа как патриот и верующий пишет о том, как Израиль верн╦тся из плена
11 Идите, идите, выходите оттуда; не касайтесь нечистого; выходите из среды его, очистите себя, носящие сосуды Господни!
12 ибо вы выйдете неторопливо, и не побежите; потому что впереди вас пойдет Господь, и Бог Израилев будет стражем позади вас.
13 Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится.
как верующий он считает что израиль выведет Бог, он не знает, что евреи вернутся с разрешения язычника Кира.
обратите внимани на слово раб - не сын а раб и именно о этом рабе продолжается повествование в главе 53.
и о ком же говорит он в главе 53?
по всем признакам речь ид╦т не о человеке , а о Израиле наказанном за преступления своего народа.
хотя может и речь ид╦т и о отдельном человеке, современнике исайи. это я не могу сказать.

дело не в плане. события с момента когда Иисус послал двух учеников подготовить пасху и до распятия попросту не укладываются в изложение.
если дн╦м готовят пасху, то вечером наступит пейсах, и просто немыслимо, чтобы кого-то арестовывали и судили в первую ночь пейсаха.
а утром не наступит предыдущий день. чтобы успеть провести суд у пилата и казнь
весь текст был явно сфальсифицирован теми кому было выгодно перекинуть вину с пилата на иудеев

"плохие" осуждены заранее, лень искать место. конечно там же написано "не судите и не судимы будете". но ведь никто и не судит, просто выполняют приговор, считая себя орудием в руках бога. ну а если инстукция не допускает неправильного понимания, то откуда оно бер╦тся?