В соседней ветке Вы затронули доброту Бога и его доброе влияние на современное общество, принявшее его законы. Согласен с gendy, что уместней обсудить это в этой ветке. Итак:

Я вот, например, не считаю библейского Бога идеалом доброты и справедливости... Значит я выпадаю из современного общества, как и все не верующие в святость библии? Или Вы подразумеваете современное сообщество считающих библию святым писанием от Бога и поклоняющихся этому Богу (тогда Ваше утверждение имеет какой-то смысл)?
О каких законах Вы говорите, которые общество приняло благодаря библейскому Богу? Что-то не заметно, чтобы соблюдались продиктованные Богом правила о приношении жертв ему или о том, что ворожей в живых оставлять нельзя...
Может Вы о таких законах, как: не убивай, не кради и т.д.? Так не в библии эти правила были впервые озвучены, они существовали задолго до возникновения библии... Законы современного европейского общества базируются на древнеримском (языческом) праве, а вовсе не на библейских постулатах...
Хотя была попытка и довольно-таки продолжительная устроить жизнь людей в Европе по библейским законам введением канонического права взамен римскому, но после десятков миллионов жертв эта правовая реформа дискредетировала себя и общество отказалось от таких законов...
Каноническое право в жизни людей Европы - это как раз время кровавых крестовых походов и разгула святой инквизиции. После череды буржуазных европейских революций общество отдалило от себя церковь, значительно урезав ту в правах, и вновь вернулось в юридическом праве к древнеримским основам...
Так о каких законах Вы говорите, по которым современное общество живет благодаря доброму Богу?
P.S.: К примеру, по каноническому праву завещания, подмявшему римское завещательное право, завещатель был обязан указывать Христа как одним из своих наследников, выделяя ему долю как младшему сыну (христова доля отходила церкви). Причем при составлении завещания не требовались свидетели и нотариус, как это было при римском праве, а достаточно было одного священника... Считаете, что это незаслуженно забытый правовой закон, обделяющий Бога?
Или то, что инквизиция имела права судить исходя только из подозрений, не имея явных улик, - это тоже так по-доброму? В римском же праве существовала презумпция невиновности (к чему вернулось современное законодательство). Так какое право человечнее и добрее - каноническое или языческое?