суть сказки и состоит из видимых фактов, пусть даже сочин╦нных. и если в качестве видимого факта нам показывают как вознаграждается обман, как наказывается невыполнение приказа о массовом убийстве, о том что наказывается не виновный , а люди к преступлению никакого отношения не имеющие, но имевшие несчастье оказаться поблизости...
какую же добрую мораль можно из этого вынести? сказки ведь бывают и злые.

но даже Иисус не знал о существовании заглавных букв.

бог сидит в самом человеке, прич╦м в каждом свой. этот бог называется совесть.каждый называет своего бога по своему, кто Иисусом а кто Аллахом а кто и никак. особой роли это не играет , разве только для ритуалов. этот бог может быть добрым или злым в зависимости от человека.
в одном человеке может сидеть добрый Иисус, призывающий всех, а не только своих учеников к любви, а в другом Иисус требующий любви только к себе, и ради этой любви требуюший разрушать семьи и обьявлать близких врагами. благо основания и для того и для того можно найти в библии, ну или правильно истолковать е╦ при необходимости.
но пока этот бог командует своим человеком это только его проблемы. гораздо хуже когда этот бог начинает требовать власть над другими, требовать чтобы другие в него тоже поверили.
как правило это именно злой бог, доброму богу не нужна власть над людьми, чтобы их любить,
но бог на то и бог, чтобы уметь себя прятать, поэтому попытки захватить власть над другими маскируются под лицемерные признания любви к этим людям и требования ответной любви к себе.
требования любви подкрепляются угрозами наказаний в случае если други этого бога полюбить не захотят.
если же попытки не проходят , то начинаются либо силовой вариант, если человек-носитель этого бога имеет достаточно власти , чтобы принудить остальных либо элементарные оскорбления .
естественно вс╦ это делается во благо окружающих - ведь цель такого человека заставить других , хоть силой принять своего бога и "спастись".