Ты читаешь библию на оригинальном языке (ветхий завет на древнееврейском, а новый - на народном диалекте древнегреческого), или просто считаешь, что если какое-то слово/выражение не очень благозвучно, то это лишь из-за огрешностей перевода?
Может ты и полиглот, но практически 100% христиан (исключая лишь некоторых исследователей, которые на статистику не влияют) читают библию и строят свою веру в Иисуса на ее основе только в переводах (в древнегреческом оригинале сохранилось всего 3 экземпляра библии), причем в переводах многократных (с древнегреческого на латынь, с латыни на другие языки, с языка на язык...) и об игре слов, утерянной впоследствие переводов, даже не задумываются, а читают и понимают так, как написано...

Церковь СОЗДАЛА библию, выбрав и подредактировав из десятков евангелий только 4 подходящие ей (которые практически копируют друг друга), взяв лишь часть иудаизма - пятикнижие Моисея, и щедро разбавив это все посланиями Павла (бывшего гонителя христиан, ни разу Иисуса не встречавшего, знающего об его учении лишь с десятых рук)...
Что бы было с христианской верой, если бы в библию вошли и другие евангелия? Например, евангелие, согласно которому Иисус не был распят, а казнили Иуду, выдавшего себя за своего учителя, чтобы тот избежал позорной смерти на кресте? Кстати, такой вариант развития событий отражен в родственном христианству исламе - в коране описывается, что вместо пророка Исы (так там называется Иисус) казнили другого человека...
Но тогда христианство лишается своего главного постулата, что Иисус принял смерть в расплату за человеческие грехи...

Я про то, что верующие в Иисуса знают о нем только из того, что им позволила знать церковь, из созданной церковью библии, и никакие другие источники, кроме церковных, об Иисусе людям не доступны... Потому и библия с церковью - это единое целое и нельзя их разделять, тем более противопоставлять...
Вообще, об Иисусе известно только со слов самих христиан, никакими другими (внерелигиозными) источниками существование Иисуса не подтверждается...

Если и есть в библии осуждения церковной позиции, то относятся они к церкви иудейской, а не к церкви вообще как к общественному институту, тем самым христианская церковь обозначает свою обособленность и правильность...