У меня тут возникла еще одна версия о жертвенности Иисуса:
Люди с Богом в какое-то время разошлись, затаив друг на друга обиду... Бог - за недостаточное почитание его, за не соблюдение его правил; люди - за нещадное истребление Богом людского рода: за испепеление городов огнем, за утопление в потопе, за натравливания людей друг на друга с требованиями вырезать под корень, включая не только младенцев, но даже и домашней скотинки...
Затем Бог идет на примерение, посылая людям парламентера - собственного сына... Иисус несет людям новые условия мирного договора - новый завет, в котором отражает, что не будет больше убивать людей, но только любить; а те в свою очередь тоже должны любить Бога... Но, будучи прекрасно осведомленном о кровожадности людишек (созданы-то те по образу и подобию Бога), приготавливает своему парламентеру роль жертвы - чтобы люди смогли отыграться на нем за божьи проказы в прошлом...
Хранителями этого договора выступают христиане, которые запечатлели новый завет в библии, не забыв упомянуть в ней и о прежних условиях - ветхий завет (для сравнения)... Причем христиане оставляют за собой право судить о делах божьих, о его соблюдении своих договорных обязательств...
Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?
/первое послание Павла к Коринфянам, гл. 6/
Христиане не могут добраться с предъявами до самого Бога, а сына его больше под рукой нет, потому и решили если что обвинять божьих курьеров, как носителей божьей воли... Но и сами тщательно насаждают (согласно новому договору) любовь к Богу среди людей, уговаривая их, а то и просто заставляя силой оружия и страхом пыток и казней на кострах (когда это случается возможным при попадании в христианские руки неограниченной власти), принять новый завет, любя Бога и признавая жертву Иисуса во имя нового договора между людьми и Богом...