я уже говорил, что по моему мнению разница описаний событий детства Иисуса связана с тем , что даже евангелисты о н╦м ничего не знали - не говоря уже о Луке.
а при последующей редакции эпизод с бегством в Египет и спокойным посещением Иерусалима и ппророчествами показались достаточно удобными, чтобы их сохранить в каноне.
а то что они противоречат друг другу - у церкви было достаточно средств для борьбы с сомневающимися.

кому какую культуру примерять. за неуважительное отношение к родителям по закону Моисея полагалась смертная казнь побитием камнями. а это было задолго до Иисуса.
были конечно отклонения - такие как Ирод заморивший свою мать голодом, да и за многие нарушения закона уже смерную казнь не применяли, но уважительное отношение оставалось и тогда и после. такое обращение к матери в израиле никогда не было обычным.

я ничего не путаю
он отказался разговаривать со своими родными, обьявив своей семь╦й только тех, кто ему поверил.
ибо следуя вашим же словам верующие родственники противостоят неверующим

позже они видимо опять собрались вместе, а в тот день Тогда все ученики, оставив Его, бежали.

невозможно одновреме╦нно стоять вдали и рядом.

в районе Газы ещ╦ нет пустыни - синайская пустыня начинается несколько дальше.
покажите мне зел╦ную полосу вдоль побережья Синая. а курорты там конечно есть - как правильно указано в ссылках, но не в синае

И́род I Великий (הוֹרדוֹס, Хордос, лат. Herodus, Герод; ╚Ирод╩ в русском языке ≈ традиционная (под влиянием Евангелия) среднегреческая передача; ум. 4 до н. э.), царь Иудеи (40 ≈ 4 гг. до н. э.), родом идумеянин, основатель идумейской династии Иродиадов.
Сын Антипатра, римского прокуратора Иудеи, он получил иудейский престол по решению римского сената, в 37 г. до н. э. он захватил Иерусалим. Установив контроль над страной, Ирод I казнил 45 членов Синедриона, сторонников партии Хасмонеев, подорвав таким образом политическую силу Синедриона и превратив его лишь в религиозный суд, не оказывавший никакого влияния на практическое законодательство. Ирод I присвоил себе право назначать первосвященников, ставя и смещая их по своему произволу.
Во время его правления Иудейское царство имело приблизительно те же границы, что и во времена царя Давида. Оставаясь вассалом Рима, в Иудее он правил вполне самостоятельно и привел страну к экономическому и культурному процветанию. Важнейшим делом Ирода Великого была постройка нового Иерусалимского храма.
Отличаясь любовью к строительству и некоторым архитектурным вкусом, Ирод восстановил из развалин и украсил великолепными зданиями несколько городов своей страны, придав им новые имена в честь своего верховного покровителя-властелина, кесаря Августа (Шомрон он переименовал в Себастию ≈ от греч. слова σεβαστός = Augustus, Стратонову Башню ≈ в Кесарию). В самом Иерусалиме он восстановил древний замок, названный им Антонией, а также построил великолепные дворцы, сделавшиеся лучшим украшением города.
кроме всего он сумел избежать прямого правления Рима и сохранить страну от раскола, что его наследники тут же потеряли

Ирод никогда не держал МНОГО первосвященников - я уже устал повторять первосвященник в любой момент времени был только один, даже если их часто сменяли
ни Ироду ни Пилату такие детали интересны не были - мессия значит царь. царь значит сопротивление власти Ирода или Рима.
этого достаточно, чтобы уничтожить

не надо кричать чтобы тебя услышали. А его услышали - если конечно Лука правильно передал это событие

не криминально. криминально обьявлять человека богом. или она говорила не о младенце?