Господа, как-то незаметно, через разговоры об ╚измене-неизмене╩ мы подошли к фундаментальнешему культурологическому и философскому вопросу. А именнно: ╚где точка отсчёта╩ ? Когда кончается физиологичская потребность и начинается собственно так называемая ╚измена╩ ? Можно и так: является ли сама временная последовательность совокуплений с одной определённой самкой абсолютом ? Ведь если одбросить временной параметр (квазистационарная система) то можно утверждать, что ╚изменой╩ является и совокупление с ╚предыдущими╩ самками.
Посмотрим ка, а как обстоят дела у не слишком развитых подвидов. Возьмём к примеру шиитов┘.нет, лучше вахабитов. Смею утаверждать, что явление ╚измена╩ там гораздо более асимметрично, например, самец имеет абсолютное право, подтверждёное шириатом, совокупляться с тем, кого, грубо говоря смог ╚заполучить╩, при чём в любой временной и пространственой последовательности. Аналогичное наблюдается и у приматов (Дроздов подтвердит). Тем самым устраняется наибанальнейший аргумент противников так называемой ╚измены╩, утверждающих, что, мол ╚мы не животные╩ (вахабиты √ животные, не больше православных, скажем) и должны совладать с ╚членом, найденным не на помойке╩. Возможно, ради аболютизации ╚верности╩ (неизмены) и стоит применять какие либо духовные и физические практики, но практика показывает их абсолютную неэффективность и бесполезность: католики в сане оказываются педофилами, появляются касты скопцов и тд┘┘
Короче, народ !!! Мэйк лав, но вор !!!! Сторонитесь абсолютов, держите гнев (а не либидо ) под контролем, что естественно √ то не безобразно (не цепляться за ╚естественно╩ ! ;)))