т.е. не потратить ресурсы так, что нашим детям/внукам придётся искать альтернативу земле.

Звучит правильно и прекраснодушно, но действенно только в случае "золотого миллиарда". Этот же миллиард исключительно для себя эту доктрину и разработал. Другие (представители гораздо более многочисленных и менее обеспеченных наций) себе такой роскоши, как думать о ресурсах Земли позволить не могут, ибо их уже сегодня столь адски много, а возможностей для жизнеобеспечения столь мало, что уже сейчас не хватает этих ресурсов.

Второе - справедливость внутри поколения, но между странами производства и странами потребления. Т.е. если уж и носить вещи из третьего мира, то только зная, что швеи могут прокормить себя, детей, позволить себе медицину и какую-то пенсию.

Когда из-за ковида в Бангладеш перестали поступать заказы для крупнейших текстильных концернов и пошли закрываться тамошние фабрики, там начались повальные бунты, ибо у людей исчез элементарный кусок хлеба.

Если встанет вопрос о медстраховках и пенсиях для работниц в Бангладеш (на Филиппинах, в Индонезии и пр.), то самая простецкая х/м- ская детская маечка будет стоить не 5, а 50 и более евро. И носить ее будут не месяц-другой, а постоянно, зашивать и штопать, и передавать для носки младшим детям. Но не из-за успокаивающего сознания, что азиатские швеи смогут теперь рассчитывать на пенсии и лечение. А из-за собственной нужды. А бангладешские работницы окажутся опять же на улице из-за рухнувшего товарооборота. И швейное производство перенесут в исходные страны, где оно до этого возникло и развилось, что опять же скажется на ценах и недоступности товаров для среднего потребителя.