Я различаю правду как :
1. ясность формулировок и честный взгляд на мир, непредвзятость и объективность (насколько это в моих силах).
2. некое качество души, стремление к нравственной чистоте, отсутствие хитростей и лукавства.
3. форма общения с чужими людьми в быту. Тем более, в чужой стране со своими традициями и обычаями. "В Риме говори как римляне!" В этом случае речь следует вести не о правде или неправде, а о ПРИНЯТОМ в данном конкретном обществе стереотипе поведения. На вопрос чужого человека "Как дела?" нормальный человек не будет подробно рассказывать КАК. "Нормально" - и хорош. То есть, ложь - это норма социального поведения (с чужими людьми). В низкокультурных сообществах умение обмануть, надурить чужого является предметом гордости и самоуважения. Это - следствие узколобости, местечкового мышления, когда любой иногородний или чужеземец воспринимается как враг и отношение к нему соответствующее. В этом случае Ваша честность будет восприниматься как слабость противника, неумение бороться, Вас перестанут уважать. "Сказать истину в глаза" не везде и не всегда уместно. Знание - категория ума, а не языка. Язык - средство коммуникации, его главная обязанность - сохранять между людьми хорошие отношения. К примеру, если муж знает, что его жена - не самая молодая и красивая в мире, то он вс╦ равно ни при каких обстоятельствах не должен ей этого говорить. И даже наоборот, должен сделать комплимент, который априори - неправда. Пикантность ситуации состоит ещ╦ в том, что многие вещи становятся иными, если мы назов╦м их иначе. Если жена усомнится в мужских достоинствах своего мужа, то она не только безнад╦жно испортит свои с ним отношения, но и сам мужчина может закомплексовать и начать испытывать настоящие, реальные затруднения. А похвалит иной раз - он и вправду героизм проявит, так похвала сама правдой станет. Слово лечит, оно же и калечит. А уж правда или не очень, так это не самое главное. Знай истину, но не навреди, не обижай.
Вс╦ - суета и томление духа