Человек как правило не любит одиночество, любит жить, так сказать, в своей стае. Его мысли обычно идут дальше себя самого, он старается подчинить им других, некоторые не останавливаются и на распространении своих порядков и мыслей с помощью силы. Может в человеке живет не одно животное, но если он глуп, то волк в нем думаю доминирует, а слонов, медведей поменьше будет. Поэтому у человеческой морали волк как страшилка, а ведь цель морали как бы отдалить человека от животного, которое в нем живет. Чем умнее человек, тем дальше он уходит от животных, создавая свой мир, поэтому сравнивать его с животным становится все труднее. Но животное, которое живет в нас, не умирает, умирает лишь некоторая часть его поведения. Само же животное требует, чтобы мы хоть изредка лежали под солнцем, валялись в песке, плавали в воде, лазили по горам, деревьям, бегали по лесу, спали под открытым небом, рвали ягоду с кустарников и т.д. Иногда кажется, что общество борется со зверем по принципу √ что от зверя, то плохо. Это приводит к попыткам убить его в себе, убить полностью. И это приведет скорее всего к непредсказуемым последствиям для психики человека, Германия тому как бы пример. Человек, поняв свое бессилие вытравить из себя природные инстинкты , потребности, начинает нападать на то, через что они реализуются , человек пытается создать искусственные ландшафты , леса, реки, взять все под свой активный контроль, отрегулировав ее ╚дикость╩ и ╚хаос╩ под свои законы, тем самым постепенно теряется весь смысл ее существования как инструмента отдыха для нас . Самая большая ирония в этой борьбе то, что борьба и есть сама по себе проявление этого зверя, бояться зверя в себе может лишь тот, внутри кого он активно живет и воздействует на решения и мысли, а выиграл эту борьбу только тот, кто над этим животным, кто не боится его, кто признал его в себе, кто пользуется им.