Вывод значит таков:
Альтруизм в "чистом" виде - не существует.
Любое определение данное себе самим или другими - относительно.

Вывод неправильный. Есть эгоизм, и есть альтруизм, и в чистом виде есть и вперемешку. Вс╦ есть, но не надо это вс╦ валить в одну кучу.

Всякое слово можно заболтать до такой степени, что уже и сам смысл этого слова теряется. Но здесь не просто игра слов. Осмысление альтруизма-эгоизма - традиционный элемент религиозной схоластики.
Талмудисты, да и христиане тоже, считают альтруизм эдакой разновидностью эгоизма, за исключением разве что служения господу богу, и это не удивительно: иначе в религии невозможно. Никакая мирская деятельность не должна сравниться по своей значимости с религиозной.
Но вся эта талмудическая логика пропитана ложью.
Пример: Я помогаю людям, которые мне неприятны, и никаких положительных эмоций от этой помощи сам не испытываю. Только неудобства. И не для самоутверждения: невозможно самоутверждаться за сч╦т нуждающихся в помощи, такому самоутверждению грош цена в базарный день. Ни я, ни окружающие не будут больше любить меня или больше уважать меня за то, что я делаю.
Зачем же я это делаю? Ответ: потому что я считаю, что так НАДО далать. Надо помогать тем, кто нуждается в помощи, независимо от того, нравится он мне или нет, и даже от того, хочу я ему помогать или нет. Надо. Человеческий Долг. Это категория не чувства, а разума.
Потому что альтруизм - это не чувство любви или нелюбви, это - дело, реальная помощь, а не заумные истолкования наших поступков среди соседей.
Эгоизм - это не любовь к себе. Это дерьмо, которое человек из любви к себе позволяет себе делать другим.
И обгадить альтруистов - первый шаг для эгоистов.
Чтобы добраться до источника, надо плыть против течения.